感激涕零是什么意思

• gǎn jī tì líng
  
  【解释】因感激而流泪。形容极度感激。
  【出处】唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
  【示例】贾政听了，～，叩首不已。（清·曹雪芹《红楼梦》第一０七回）
  【拼音码】gjtl
  【用法】偏正式；作谓语；形容极度感激
  【英文】shed grateful tears
  

• 感激    gǎn jī因对方的好意或帮助而对他产生好感：～涕零 ㄧ非常～你给我的...
• 涕零    tìlíng流泪：感激～（因感激而流泪）。
• 感激    gǎn jī因对方的好意或帮助而对他产生好感：～涕零 ㄧ非常～你给我的帮助。
• 感激士    意气激越的人。    ▶ 唐 高适 《李云南征蛮》诗： “肃穆庙堂上， 深沉节制雄。 遂令感激士， 得建非常功。”亦省作“ 感士 ”。    ▶ 清 恽敬 《＜坚白石斋诗集＞序》： “今夫思妇之朝吟必长， 无律吕以节之， 而未尝无抗与坠也；感士之夜啸必厉， 无声韵以限之， 而未尝无调与格也。”
• 感极涕零    感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
• 感激不尽    gǎnjībùjìn[can't be thankful enough to] 形容因受对方好处而极为感动小生连日打搅,感激不尽。――《元曲选》
• 感爱    受感动而喜爱；感激爱戴。    ▶ 《红楼梦》第三四回： “ 王夫人 听了这话……心下越发感爱 袭人 。”    ▶ 季新 《＜红楼梦＞新评》： “威力能支配人之恐怖心， 不能支配人之感爱心。”    ▶ 瞿秋白 《赤都心史》四十： “幸而我兵士感爱我， 一直保护到解散前敌时。”
• 感物      1.  谓有感于怪异之事。    ▶ 《文选‧班彪＜王命论＞》： “是以 王 武 感物而折契， 吕公 睹形而进女。”    ▶ 李善 注： “《汉书》曰： 高祖 常从 王媪 、 武负 贳酒， 时饮醉卧， 武负 、 王媪 见其上常有怪。”    2.  见物兴感。    ▶ 唐 韩愈 《荐士》诗： “念将决焉去， 感物增恋嫪。”    ▶ 《诗刊》1977年第11期： “即所谓‘登山则情满于山’， 感物咏志耳。”    3.  感动或感化他物。    ▶ 汉 班固 《幽通赋》： “精通灵而感物兮， 神动气而入微。”    ▶ 《后汉书‧邳彤传》： “一夫荷戟大呼， 则千里之将无不捐城遁逃， 虏伏请降。 自上古以来， 亦未有感物动民其如此者也。”    ▶ 明 刘基 《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》： “政之感人， 犹气之感物也。”
• 感甄    三国 魏 曹植 求 甄逸 女不遂， 废寝与食。    ▶ 甄 女后归 曹丕 ， 被谗死。    ▶ 黄初 中 植 入朝， 丕 示以 甄后 遗物玉镂金带枕。    ▶ 植 还， 将息 洛水 上， 思 甄后 ， 遂作《感甄赋》。    ▶ 丕 子 明帝 讳其事， 改为《洛神赋》。 见《文选‧曹植〈洛神赋〉》 李善 题注。 后用为追思恋人之典。    ▶ 唐 元稹 《代曲江老人百韵》： “ 班女 思移 赵 ， 思王 赋《感甄》。”    ▶ 吕志伊 《读史感赋》诗： “石磨 公干 犹平视， 枕荐 陈思 竟感 甄 。”
• 感生    见“ 感生帝 ”。
• 感深肺腑    又作：感人肺腑。
• 感生帝    古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。 因称其祖所感生之帝为“感生帝”。 亦省作“ 感帝 ”、“ 感生 ”。    ▶ 《周书‧武帝纪上》： “甲寅， 祠感生帝于南郊。”    ▶ 《北史‧周纪下‧武帝》作“感帝”。    ▶ 《隋书‧高祖纪下》： “壬子， 亲祀感帝。”    ▶ 宋 李如篪 《东园丛说‧杂说》： “五行之帝， 居太微中， 受命之君， 必感其精气而生。 东方木帝曰 灵威仰 ， 西方金帝曰 白招拒 ， 北方水帝曰 叶光纪 ， 南方火帝曰 赤熛怒 ， 中央土帝曰 含枢纽 。 故以木德受命有天下者则祭 灵威仰 ， 金德受命有天下者则祭 白招拒 ， 水德则祭 叶光纪 ， 火德则祭 赤熛怒 ， 土德则祭 含枢纽 。 谓之感生帝。”    ▶ 宋 曾巩 《本朝政要策‧感生帝》： “ 乾德 初， 用博士 聂崇义 之言， 以 赤帝 为感生， 每岁正月祠， 用坛。”参阅《礼记‧大传》“王者禘其祖之所自出” 汉 郑玄 注。
• 感涕      1.  感伤的眼泪。    ▶ 唐 陈子昂 《登蓟州楼送贾兵曹入都》诗： “孤负平生愿， 感涕下沾襟。”    2.  感动得落泪。    ▶ 《宋史‧苏轼传》： “ 宣仁后 与 哲宗 亦泣， 左右皆感涕。”    ▶ 清 查慎行 《送高江村先生南归即次纪恩六章原韵》之五： “此意旁观犹感涕， 那教身受不生悲。”