建安体是什么意思

• 指 汉 魏 之际 曹操 父子和 建安 七子等所作的诗文。 其中不少作品(主要是诗歌)， 继承《诗经》及 汉 乐府民歌的现实主义传统， 反映了当时社会动乱和人民流离失所的痛苦生活， 词情慷慨， 风格刚健， 受到后世的推崇。
     ▶ 唐 王维 《别綦毋潜》诗： “盛得 江 左风， 弥工建安体。”
     ▶ 赵殿成 笺注： “ 建安 ， 汉 末年号。 时 曹 氏父子及 邺中 七子俱善篇章， 后人谓之‘建安体’。”
     ▶ 宋 严羽 《沧浪诗话‧诗体》： “以时而论， 则有建安体。”参见“ 建安骨 ”。
  

• 建安    Jiàn ān汉献帝（刘协）年号（公元196－220）。
• 体    （體）tǐ ㄊㄧˇ1）人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医...
• 安体    使身体安适；安养身体。    ▶ 《庄子‧盗跖》： “人未有不兴名就利者。 彼富则人归之， 归则下之， 下则贵之。 夫见下贵者， 所以长生安体乐意之道也。”    ▶ 汉 班固 《竹扇赋》： “来风辟暑到清凉， 安体定神达消息。”    ▶ 唐 李华 《含元殿赋》： “王临于朝， 天地贞观。 灵宫岩岩， 上下交赞。 盖所以法乾道而遵帝度， 岂惟安体而明威者哉。”
• 公安体    明 代后期公安派所倡导的文体。    ▶ 《明史‧文苑传四‧袁宏道》： “先是， 王 李 之学盛行， 袁 氏兄弟独心非之。    ▶ 宗道 在馆中， 与同馆 黄辉 力排其说。 于 唐 好 白乐天 ， 于 宋 好 苏轼 ， 名其斋曰 白苏 。 至 宏道 ， 益矫以清新轻俊， 学者多舍 王 李 而从之， 目为公安体。”参见“ 公安派 ”。
• 建安骨    指 汉 魏 之际 曹操 父子和 建安 七子等人诗文的刚健遒劲的风格。    ▶ 建安 ， 汉献帝 年号。    ▶ 唐 李白 《宣城谢朓楼饯别校书叔云》诗： “ 蓬莱 文章建安骨， 中间 小谢 又清发。”    ▶ 王琦 注： “ 东汉 建安 之末， 有 孔融 、 王粲 、 陈琳 、 徐干 、 刘桢 、 应瑒 、 阮瑀 及 曹 氏父子所作之诗， 世谓之建安体。 风骨遒上， 最饶古气。”亦称“ 建安风骨 ”。    ▶ 宋 严羽 《沧浪诗话‧诗评》： “ 黄初 之后， 惟 阮籍 《咏怀》之作极为高古， 有建安风骨。”
• 建安七子    汉 末 建安 ( 献帝 年号)时期 孔融 、 陈琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应瑒 和 刘桢 七人， 同时以文学齐名， 曹丕 《典论‧论文》云： “斯七子者， 于学无所遗， 于辞无所假， 咸以自骋骥騄于千里， 仰齐足而并驰。”后世因称为“建安七子”。 又以同居 邺中 ， 也称“邺中七子”。
• 建安风骨    见“ 建安骨 ”。
• 建子月    夏历十一月。    ▶ 唐 杜甫 《草堂即事》诗： “荒村建子月， 独树老夫家。”
• 建官    设置官职。    ▶ 《书‧周官》： “ 唐 虞 稽古， 建官惟百。”    ▶ 宋 曾巩 《乞赐＜唐六典＞状》： “其事至众而举之有条， 其体至大而统之有要， 可谓得建官制理之方。”
• 建子    指以夏历十一月(子月)为岁首的历法。 属 周 正。    ▶ 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》： “夫改正朔者， 谓 夏后氏 建寅， 殷 人建丑， 周 人建子。”参见“ 三正 ”。
• 建定    制定。    ▶ 《史记‧秦始皇本纪》： “大圣作治， 建定法度， 显箸纲纪。”    ▶ 《汉书‧郊祀志下》： “今既稽古， 建定天地之大礼， 郊见上帝。”
• 建始殿    古代 洛阳 宫殿名。    ▶ 《三国志‧魏志‧武帝纪》“﹝ 建安 ﹞二十五年春正月至 洛阳 ” 裴松之 注引《世语》： “ 太祖 自 汉中 至 洛阳 ， 起 建始殿 。”    ▶ 北周 庾信 《枯树赋》： “开花 建始 之殿， 落实 睢阳 之园。”