岂伊是什么意思

• 犹岂， 难道。 伊， 语中助词， 无义。
     ▶ 《诗‧小雅‧頍弁》： “岂伊异人， 兄弟匪他。”
     ▶ 《后汉书‧杜乔传》： “故陈资斧而人靡畏， 班爵位而物无劝。 苟遂斯道， 岂伊伤政。”
     ▶ 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》： “岂伊好辩， 未获云已。”
     ▶ 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗： “岂伊 箕山 故， 特以风期亲。”
  

• 岂    （豈）qǐ ㄑㄧˇ1）助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”...
• 伊    yī ㄧˉ1）彼，他，她：～说。～人（那个人，多指女性）。2）文言助词...
• 岂但    qǐdàn用反问的语气表示‘不但’：～你不知道，连我自己也不清楚呢。
• 岂乐    犹喜乐。    ▶ 《诗‧小雅‧鱼藻》： “王在在 镐 ， 岂乐饮酒。”    ▶ 郑玄 笺： “岂， 亦乐也。”    ▶ 陆德明 释文： “岂， 本亦作恺， 同。 苦在反。 乐也。”
• 岂不    qǐbù[wouldn't it result in] 难道不…?怎么不…?岂不容易?
• 岂其然乎    岂其然乎 基本解释：岂：难道；然：这样。难道是这样吗？表示疑惑不定。
• 岂    （豈）qǐ ㄑㄧˇ1）助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。（豈）kǎi ㄎㄞˇ1）古同“恺”，快乐。2）古同“凯”，胜利的。卧榻之下，岂容他人酣睡 岂但 岂可 岂非 卧榻之侧，岂容鼾睡 岂弟君子 岂有此理 卧榻之旁，岂容他人鼾睡 卧榻之侧，岂容酣睡 岂敢 岂止 岂能 岂不 卧榻岂容酣睡 燕雀岂知雕鹗志 卧榻之上，岂容他人鼾睡 岂有是理
• 岂况    犹何况。    ▶ 《后汉书‧爰延传》： “夫以 光武 之圣德， 严光 之高贤， 君臣合道， 尚降此变， 岂况陛下今所亲幸， 以贱为贵， 以卑为尊哉？”    ▶ 《三国志‧吴志‧诸葛恪传》： “至于 子张 、 子路 、 子贡 等七十之徒， 亚圣之德， 然犹各有所短， 师 辟 由 喭， 赐 不受命， 岂况下此而无所阙？” 晋 葛洪 《抱朴子‧勖学》： “夫童谣犹助圣人之耳目， 岂况《坟》《索》之弘博哉？”
• 岁驾    帝王每年的出巡。    ▶ 《宋书‧良吏传序》： “左右无幸谒之私， 闺房无文绮之饰， 故能戎车岁驾， 邦甸不扰。”    ▶ 《南齐书‧高帝纪下》： “末路屯夷， 戎车岁驾， 诚籍时来之运， 实资士民之力。”    ▶ 元 贡师泰 《上京大宴和樊时中侍御》： “岁驾严先跸， 居人望左纛。”
• 岂可    qǐkě用反问的语气表示‘不可以’：～言而无信ㄧ～坐以待毙？
• 岁首节    [Rosh Hashanah]又称审判日（Day of Judgment）或纪念节（Day of Remembrance) 民俗与节日犹太教历新年。有时亦称审判日，在提市黎月初一（公历9月或10月），迎来10天期的自省悔罪，10天的最后一天是赎罪日。仪式包括吹奏公羊角，目的在唤醒犹太人的精神去联想摩西在西奈山的启示。岁首节也被称为纪念节，因为犹太人在此日纪念世界的诞生，并提醒犹太民族作为上帝的选民所应负的责任。这是一个庄严而又充满希望的节日；人们享用蘸蜂蜜的面包和水果，预示着来年的甜美。