天遂人愿是什么意思

• 天遂人愿
  基本解释：遂：随，就。上天满足人的愿望。
  

• 遂人      1.   周 代官名。 地官之属。 掌管六遂的土地和人民。    ▶ 《周礼‧地官‧遂人》： “遂人掌邦之野， 以土地之图经田野， 造县鄙形体之法。”    ▶ 清 龚自珍 《对策》： “臣考 周 之三物六行， 乡大夫、遂人掌之。”    ▶ 清 方履籛 《＜河内县志＞叙录》： “分画保圻， 以谕遂人。”    2.  即 燧人 。 三皇之一。    ▶ 汉 应劭 《风俗通‧皇霸‧三皇》： “《含文嘉》记： ‘…… 燧人 始钻木取火， 炮生为熟， 令人无复腹疾， 有异于禽兽， 遂天之意， 故曰 遂人 也。 ’”
• 封人愿    尧 观于 华 ， 华 封人祝 尧 寿、富、多男子。 见《庄子‧天地》。 后因以“封人愿”为祝愿君王的典实。    ▶ 唐 钱起 《观法驾自凤翔回》诗： “欲识封人愿， 南山举酒杯。”参见“ 封祝 ”。
• 天从人愿    tiān cóng rén yuàn 【解释】指事物的发展正合自己的心愿。【出处】元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”【拼音码】tcry【用法】主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义【英文】Heaven carries out the desires of man
• 天随人愿    上天顺从人的意愿。 形容事态恰如所望。    ▶ 元 严忠济 《越调‧天净沙》曲： “有朝一日天随人愿， 赛 田文 养客三千。”    ▶ 《醒世恒言‧李汧公穷邸遇侠客》： “等候数日， 未得其人。 且喜天随人愿， 今日遇见秀才恁般魁伟相貌， 一定智勇兼备。”
• 天道    tiāndào①中国古代哲学术语。唯物主义认为天道是自然界及其发展变化的客观规律。唯心主义认为天道是上帝意志的表现，是吉凶祸福的征兆。②〈方〉天气。
• 天逸      1.  天性放逸。    ▶ 《后汉书‧郑孔荀传赞》： “ 北海 天逸， 音情顿挫。”    2.  天然超绝。    ▶ 南朝 梁 慧皎 《高僧传‧译经‧求那跋摩》： “ 跋摩 神府自然， 妙辩天逸。”
• 天道人事     天道人事拼音：tiān dào rén shì 注音：ㄊㄧㄢ ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ ㄕㄧˋ 成语解释天道人事【拼音】：tiān dào rén shì【解释】：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。【出处】：《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”【示例】：嗟呼！不知此正所谓～也。 ◎清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》
• 天造草昧    ①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。
• 天道好还    tiān dào hǎo huán 【解释】旧指恶有恶报。【出处】《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”【拼音码】tdhh【用法】主谓式；作谓语、分句；含贬义
• 天造地设    tiān zào dì shè 【解释】指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。【出处】宋徽宗《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”【拼音码】tzds【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义【英文】ideal
• 天道宁论    谓天道福善惩恶之说难以凭信。
• 天造      1.  谓天之创始。 语出《易‧屯》： “天造草昧”。    ▶ 北周 庾信 《小园赋》： “谅天造兮昧昧， 嗟民生兮浑浑。”    2.  引申指开创。    ▶ 宋 文莹 《玉壶清话》卷五： “当天造之初， 凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。    3.  谓自然生成， 对人为而言。    ▶ 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》： “凝毫采掇花露容， 几年功成夺天造。”    ▶ 宋 张淏 《艮岳记》： “筑冈阜高十馀仞， 增以 太湖 灵璧 之石， 雄拔峭峙， 功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。    4.  指皇帝。    ▶ 《魏书‧礼志二》： “但饮泽圣时， 铭恩天造， 是以妄尽区区， 冀有尘露。”    ▶ 《新唐书‧李峤传》： “今文武六十以上， 而天造含容， 皆矜恤之。”
• 天道无亲    谓天道公正，无偏无私。
• 天违人愿    天违人愿 基本解释：天：天意；违：违背。天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。