大处是什么意思

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   1.  大地方。
     ▶ 唐 刘禹锡 《插田歌》： “计吏前致辞， 长安 真大处。”
   
   2.  大的方面。 如： 大处着眼， 小处着手。
  

• 大    dà ㄉㄚˋ1）指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比...
• 处    （處）chǔ ㄔㄨˇ1）居住：穴居野～。2）存在，置身：设身～地。～心...
• 大处着墨    dà chù zhuó mò 【解释】原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。【拼音码】dczm
• 大处着眼    dà chù zhuó yǎn 【解释】从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。【示例】嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在～。（鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）【拼音码】dczy【灯谜面】宏观；一览天下【用法】偏正式；作谓语；常与“小处着手”连用【英文】keep the general goal in sight
• 大处落墨    dà chù luò mò 【解释】原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。【示例】你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个～的！（《官场现形记》第二十回）【拼音码】dclm【用法】偏正式；作谓语、宾语、定语；比喻做事先解决关键问题【英文】concentrate on the key points
• 大声      1.  高雅的音乐。    ▶ 《庄子‧天地》： “大声不入于里耳， 《折杨》、《皇荂》， 则嗑然而笑。”    ▶ 成玄英 疏： “大声， 谓《咸池》、《大韶》之乐也。”    2.  声音大， 高声。    ▶ 《汉书‧王莽传中》： “ 莽 为人侈口蹶顄， 露眼赤精， 大声而嘶。”    ▶ 唐 谢观 《初雷启蛰赋》： “动 丰隆 之大声， 发昆虫之暗室。”    ▶ 《儒林外史》第二七回： “一会又要扒到床顶上去， 大声哭着， 唱起曲子来。”    ▶ 瞿秋白 《乱弹‧新英雄》： “戏台上的武生会翻跟斗， 也可以使看戏的人大声喝采。”    3.  大名声。    ▶ 清 周亮工 《午睡与冠五》诗： “理生如此亦早富， 久谴于世负大声。”
• 大处着眼，小处着手    大处着眼，小处着手 基本解释：从大的目标去观察，从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。
• 大壮舞    南朝 梁 武舞名。    ▶ 《隋书‧音乐志上》： “以武舞为《大壮舞》， 取《易》云‘大者壮也’， 正大而天地之情可见也。”    ▶ 《乐府诗集‧舞曲歌辞一‧梁大壮大观舞歌》 宋 郭茂倩 题解引《古今乐录》曰： “《大壮》、《大观》二舞， 以大为名。    ▶ 《老子》云‘域中有四大’， 《论语》云‘惟天惟大’。 今制《大壮》、《大观》之名， 亦因斯而立义焉。”
• 大壮      1.  《易》六十四卦之一。 即乾下震上。 为阳刚盛长之象。    ▶ 《易‧大壮》： “大壮， 利贞。”    ▶ 孔颖达 疏： “壮者， 强盛之名。 以阳称大， 阳长既多， 是大者盛壮， 故曰大壮。”    2.  《易‧系辞下》： “上古穴居而野处， 后世圣人易之以宫室， 上栋下宇， 以待风雨， 盖取诸《大壮》。”    ▶ 《大壮》上震下乾。 震为雷， 乾为天(古人认为天形似圆盖)， 其卦象为上有雷雨， 下有御雨之圆盖。 故云创建宫室、以避风雨， 取象于《大壮》。 后用为建筑宫室之典。    ▶ 晋 左思 《魏都赋》： “思重爻， 摹《大壮》。”    ▶ 前蜀 杜光庭 《谢恩宣示修丈人观殿功毕表》： “俄成《大壮》之功， 克致齐天之固。”    ▶ 宋 范仲淹 《明堂赋》： “巢穴以革， 栋宇以植， 彻太古之弊， 明《大壮》之则， 风雨攸止， 宫室斯美。”
• 大备    一切具备；完备。    ▶ 《庄子‧徐无鬼》： “夫大备矣， 莫若天地；然奚求焉， 而大备矣。”    ▶ 成玄英 疏： “备， 具足也。”    ▶ 宋 欧阳修 《吉州学记》： “国有学， 遂有序， 党有庠， 家有塾， 其极盛之时， 大备之制也。”    ▶ 明 沈德符 《野获编‧礼部一‧辛丑二宗伯》： “ 陆 后再膺存问， 九十七而下世， 饰终赠諡之典大备， 尤非 董 所敢望。”    ▶ 孙中山 《行易知难》第二章： “考 中国 钱币之兴， 当在 神农 日中为市之后， 而至于 成周 ， 则文物之盛已称大备矣。”
• 大士      1.  德行高尚的人。     ▶ 《管子‧法法》： “凡论人有要， 矜物之人， 无大士焉。”     ▶ 尹知章 注： “大士不矜， 谦以接物。”     ▶ 《韩诗外传》卷九： “ 孔子 曰： ‘大士哉！ 由 来， 区区汝何攻？ 赐 来， 便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。 ’”     2.  佛教对菩萨的通称。     ▶ 南朝 齐 周顒 《重答张长史》： “夫大士应世， 其体无方， 或为儒林之宗， 或为国师道士， 斯经教之成说也。”     ▶ 唐 湛然 《法华文句记》卷二： “大士者， 《大论》称菩萨为大士， 亦曰开士。”     3.  特指观世音菩萨。     ▶ 《红楼梦》第五十回： “不求大士瓶中露， 为乞 嫦娥 槛外梅。”     4.  对高僧的敬称。     ▶ 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》： “望之俨然， 即之也温， 是惟 宝觉 大士之像。” II正狱讼之官。     ▶ 《礼记‧曲礼下》： “天子建天官， 先六大： 曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜， 典司六典。”     ▶ 王引之 《经义述闻‧礼记上》： “今案《晏子春秋‧谏篇》： ‘吾为夫妇狱讼之不正乎， 则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎， 则泰祝 子游 存矣。 ’泰士、泰祝即大士、大祝也。 大士正狱讼， 盖若《秋官‧士师》察狱讼之辞矣。”     ▶ 《左传‧僖公二十八年》： “ 卫侯 与 元咺 讼， 甯武子 为辅， 针庄子 为坐， 士荣 为大士。”     ▶ 杜预 注： “大士， 治狱官也。”     ▶ 汉 刘向 《说苑‧臣术》： “ 忌 举北郭 刁勃子 为大士， 而九族益亲， 民益富。”