多明我，圣是什么意思

• [Dominic, St.]
  原名Domingo de Guzman。
  （1170,卡斯蒂利亚 卡莱鲁埃加～1221.8.6,罗马涅 博洛尼亚；1234年7月3日封圣；瞻礼日8月8日) ， 欧洲史西班牙天主教布道托钵修会多明我会创始人。约1196年参加奥斯马隐修院。1203年前往法国南部旅行，注意到法国南部阿尔比派异端所构成的威胁（参阅清洁派[Cathari]），决定与之斗争。他募集一群布教者，赤足走路，甘于贫寒，多明我会从此诞生。1206年多明我成立一所女隐修院，收容一度受阿尔比派迷惑的妇女。在设计献身布道的戒规时，他可能首次遇到圣弗朗丽斯（阿西西的），两人成为好友。1216年他订的戒规获教皇洪诺留三世的批准。他把分别位于巴黎大学和博洛尼亚大学附近的两处房产献出创办神学院。
  圣多明我，画板画﹔现藏意大利国立巴勒莫考古博物馆。

• 圣    （聖）shèng ㄕㄥˋ1）旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。2）最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。3）封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。4）称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。·参考词汇：emperor holy sacred sage saint神职，圣职 圣地 圣经 圣杯，圣盘 先圣先师 圣洁 圣朝 圣母 人非圣贤，孰能无过 圣上 圣诞老人 神圣 圣躬 圣灵 圣水 圣人之年 圣迹 圣君 棋圣 圣庙 圣人之徒 圣贤 圣经贤传 圣手 君圣臣贤 圣旨 绝圣弃智 神功圣化 绝圣弃知 至圣先师 诗圣 朝圣 灵丹圣药 千载一圣 圣诞节 圣神文武 梯愚入圣 金圣叹 圣诞卡 柳圣花神 圣雄 超凡入圣 内圣外王 显圣 圣帝明王 出圣入神 圣谕 神圣同盟 圣战 革凡登圣 伏地圣人 圣主垂衣 天圣 历朝圣训 圣君贤相 圣明 圣诞 圣药 入圣超凡 革凡成圣 圣人 圣诞树 规贤矩圣 黜昏启圣 神圣工巧 圣哲
• 多昏    亦作“多婚”。  指饥荒之年， 简化婚礼， 使民便于嫁娶， 因而成婚者多。 为 周 时十二荒政之一。    ▶ 《周礼‧地官‧大司徒》： “以荒政十有二， 聚万民， 一曰散利， 二曰薄征， 三曰缓刑……十曰多昏。”    ▶ 郑玄 注引 郑司农 曰： “多昏， 不备礼而娶昏者多也。”    ▶ 贾公彦 疏： “昏礼有六， 并有玄纁束帛。 凶荒为昏， 不可备行此礼， 使有女之家得减口数， 有男之家易得其妻， 故娶昏者多也。”    ▶ 宋 秦观 《财用策下》： “凡嫁子娶妻， 纯帛无过五两， 凶荒则又杀礼而多婚。”
• 多明我会    [Dominican]别名黑衣兄弟会（Black Friars）。天主教四大托钵修会之一。由圣多明我创立。虽然多明我会1216年获教皇洪诺留三世批准，但至少在10年前它就开始建立了。多明我会员们并不要求住在自主的修道院宿舍，但是整体加入修道会，并可被派往任何一处教会宿舍或任一行省从事修道会的活动。早期传教中心在博洛尼亚、巴黎、科隆和牛津。多明我会修道士公然反对卡特里派教徒、摩尔人和犹太人。在西班牙、葡萄牙以及法国探险家进行”扩张欧洲“的过程中，多明我会修士积极带头随行传教。异端裁判所成立后，教廷委托多明我会负责掌握。圣托马斯·阿奎那可能是该会最著名的成员。
• 多易    谓常把事情看得太容易；多轻易行事。    ▶ 《老子》： “夫轻诺必寡信， 多易必多难， 是以圣人犹难之， 故终无难矣。”    ▶ 《史记‧魏其武安侯列传》： “ 孝景帝 曰： ‘太后岂以为臣有爱， 不相 魏其 ？ 魏其 者， 沾沾自喜耳， 多易。 难以为相持重。 ’” 裴駰 集解： “多易， 多轻易之行也。”
• 多明戈    [Domingo, Placido]（1941.1.21,西班牙 马德里～） 西班牙男高音和指挥。其父母均为西班牙轻歌剧院”萨苏埃拉“的歌手，1949年随双亲移居墨西哥。他学习声乐、钢琴和指挥，他的第一次登台演出是唱男中音。后扩展了男高音声域，在美国首次登台演出，曾在特拉维夫工作三年（用希伯来语演唱），1965年与纽约城市歌剧团首次登台演出，1966年则与大都会歌剧院合作在莱维松体育馆首次登台演出。他的声音宏亮浑厚、身材魁梧、仪表堂堂，加上演戏的才能，使他成为20世纪下半个世纪中最受欢迎的男高音之一。
• 多易多难    多易多难 基本解释：多易：把事情看得太容易；多难：遇到很多困难。如果把事情看得太容易就会遇到很多困难。
• 多时    duōshí很长时间：等候～ㄧ～未见面。
• 多昝    见“ 多咱 ”。
• 多早晩     多早晩拼音：duō zǎo wǎn 注音：ㄉㄨㄛ ㄗㄠˇ ㄨㄢˇ 词语解释什么时候;几时。
• 多昬     多昬拼音：duō hūn 注音：ㄉㄨㄛ ㄏㄨㄣ 词语解释亦作“ 多婚 ”。指饥荒之年，简化婚礼，使民便于嫁娶，因而成婚者多。为 周 时十二荒政之一。《周礼·地官·大司徒》：“以荒政十有二，聚万民，一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑……十曰多昬。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“多昬，不备礼而娶昬者多也。” 贾公彦 疏：“昬礼有六，并有玄纁束帛。凶荒为昬，不可备行此礼，使有女之家得减口数，有男之家易得其妻，故娶昬者多也。” 宋 秦观 《财用策下》：“凡嫁子娶妻，纯帛无过五两，凶荒则又杀礼而多婚。”
• 多早晚    duō zɑowǎn多咱（‘多咱 ’就是由‘多早晚’变来的）。