夙敌是什么意思
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意思解释
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- sùdí
一向对抗的敌人。也作宿敌。
- 夙 sù ㄙㄨˋ1）早：～夜。～兴（xīng）夜寐。2）素有的，旧有的：～...
- 敌 （敵）dí ㄉㄧˊ1）有利害冲突不能相容的：～人。～方。～寇。2）指敌...
- 夙敏 早慧。 ▶ 《南史‧谢弘微传》： “此儿（ 谢弘微 ）深中夙敏， 方成佳器。 有子如此足矣。”
- 夙成 早成， 早熟。 ▶ 《后汉书‧袁术传》： “又闻幼主明智聪敏， 有夙成之德， 天下虽未被其恩， 咸归心焉。” ▶ 《北史‧周东平公神举传》： “ 神举 早孤， 有夙成之量。” ▶ 唐 韩愈 《祭窦司业文》： “惟君文行夙成， 有声 江 东；魁然厚重， 长者之风。” ▶ 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢表》： “伏念臣器匪夙成， 材无特异。” ▶ 清 刘大櫆 《翰林侍讲张君墓志铭》： “出就外傅， 润以诗书， 华器夙成， 以待出而为用于天下。”
- 夙日 素日， 平日。 ▶ 《续儿女英雄传》第二八回： “ 何氏 苦守孤儿， 毫无思念， 亲族人等， 以及街坊邻里， 无不钦佩， 夙日称其贤德。”
- 夙慧 1. 早慧。 ▶ 明 谢肇淛 《五杂俎‧人部四》： “古之圣贤， 生而神灵， 长而徇齐， 固不在夙慧之列也。” 2. 生来就有的悟性。 ▶ 《红楼梦》第一回： “ 士隐 本是有夙慧的， 一闻此言， 心中早已悟彻。” 3. 佛教语。 指前世所作的善业。 ▶ 清 洪升 《长生殿‧情悔》： “业障萦， 夙慧轻。 今夕徒然愧悔生， 泉路茫茫隔上清。” ▶ 清 赵翼 《游孝女测字养亲》诗： “嗟哉女何贤， 曾 闵 出巾栉， 岂惟夙慧深， 托业良可恤。”
- 夙旧 故旧。 ▶ 唐 白居易 《修香山寺记》： “ 清闲上人 与予及 微之 皆夙旧也。”
- 夙慕 旧有的慕求；平素的爱慕。 ▶ 宋 陆游 《文章》诗： “士生千载后， 夙慕当自力。 如其不能然， 归哉事耕织。” ▶ 明 沈德符 《野获编补遗‧公主‧尚主见斥》： “ 高 （ 高中元 ）时已伟躯干， 美须髯， 俨然 河北 仓父， 无复少年姿态， 主夙慕顿尽， 伉俪遂加笃。”
- 夙昔 1. 前夜。 ▶ 《文选‧＜古乐府‧饮马长城窟行＞》： “远道不可思， 夙昔梦见之。” ▶ 李善 注引《广雅》： “昔， 夜也。” ▶ 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沈尚书》诗： “良辰竟何许， 夙昔梦佳期。”按， 夙， 一本作“ 宿 ”。 2. 泛指昔时， 往日。 ▶ 汉 桓宽 《盐铁论‧箴石》： “故言可述， 行可则。 此有司夙昔所愿睹也。” ▶ 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗： “远郊有灵峰， 夙昔栖真仙。” ▶ 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八： “离居日久， 病身不能动， 求如夙昔相聚讲习之乐， 宁可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记‧滦阳消夏录四》： “然数百年来， 相遇如君者， 不知凡几， 大都萍水偶逢， 烟云倏散， 夙昔笑言， 亦多不记忆。” 3. 朝夕。 ▶ 《后汉书‧张衡传》： “共夙昔而不贰兮， 固终始之所服也。”按， 《文选》引作“夙夜”。
- 夙愿 sùyuàn一向怀着的愿望：～得偿。也作宿愿。
- 夙智 见“ 夙知 ”。
- 夙意 平素的意愿。 ▶ 《宋书‧谢景仁传》： “ 述 （ 谢述 ）知非 景仁 夙意， 又虑 高祖 命之， 请急不从。” ▶ 唐 白居易 《祭弟文》： “今已请长告， 或求分司， 即拟移家， 尽居 洛 下， 亦是夙意。”