坐待是什么意思

• zuòdài
  坐等：～胜利。

• 坐    zuò ㄗㄨㄛˋ1）古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛...
• 待    dài ㄉㄞˋ1）等，等候：～到。～旦。拭目以～。2）以某种态度或行为...
• 安坐待毙    ān zuò dài bì 【解释】坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。【出处】明·李贽《焚书·复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”【拼音码】azdb【用法】连动式；作谓语；指坐以待毙
• 坐忘    道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。    ▶ 《庄子‧大宗师》： “堕肢体， 黜聪明， 离形去知， 同于大通， 此谓坐忘。”    ▶ 郭象 注： “夫坐忘者， 奚所不忘哉！既忘其迹， 又忘其所以迹者， 内不觉其一身， 外不识有天地， 然后旷然与变化为体而无不通也。”    ▶ 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗： “渐通玄妙理， 深得坐忘心。”    ▶ 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》： “不违仁者三月也， 不违如愚者终身也。 忘仁义， 忘礼乐， 而至于坐忘也。”
• 坐征    因获罪而被召回。    ▶ 《后汉书‧耿恭传》： “监营谒者 李谭 承旨奏 恭 不忧军事， 被召怨望。 坐徵下狱， 免官归本郡。”    ▶ 《后汉书‧党锢传‧刘佑》： “ 会稽 太守 梁旻 ， 大将军 冀 之从弟也， 佑 举奏其罪， 旻 坐徵。”
• 坐怀      1.  因念， 因而想到。    ▶ 宋 陆游 《秋雨》诗： “坐怀江湖间， 病雁湿羽翮。”    2.  坐于怀中。    ▶ 清 李渔 《慎鸾交‧订游》： “素心不违， 那坐怀人， 也曾暂偎。”    ▶ 《西湖佳话‧西泠韵迹》： “情之所锺， 人尽缠绵， 笑私奔之多事；意之所眷， 不妨容悦， 喜坐怀之无伤。”参见“ 坐怀不乱 ”。
• 坐弦    旧时北方的一些曲种如京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、单弦、天津时调等演出时， 常有一名三弦乐师在后台等候， 称“坐弦”。 遇演员无弦师或固定弦师未到场时， 便由坐弦顶替。
• 坐怀不乱    zuò huái bù luàn 【解释】形容男子在两性关系方面作风正派。【出处】《荀子·大略》记载：春秋时鲁国人柳下惠遇到一个没有住处的女子，怕她受冻，用衣服裹住她，坐了一夜，没有发生不正当的行为。【示例】人人都说他无行，其实水秀才原是～的。（《金瓶梅词话》第五十六回）【拼音码】zhbl【用法】紧缩式；作谓语；含褒义
• 坐废      1.  获罪罢职。    ▶ 《资治通鉴‧晋安帝隆安三年》： “ 圭 问 懿 以 燕氏 旧事， 懿 应对疏慢， 亦坐废于家。”    ▶ 宋 苏轼 《陈公弼传》： “杀此贼者独我耳， 遂自引罪坐废。”    2.  白白废弃不用。    ▶ 清 谭嗣同 《＜仁学＞自叙》： “利源必推行日广， 岂有失业坐废之虞？” 严复 《原强续编》： “使我自坐废， 则人虽助我， 亦必不力， 而我之所失多矣。”
• 坐思      1.  坐着思念。    ▶ 唐 李白 《寄远》诗之八： “金瓶落井无消息， 令人行叹复坐思。 坐思行叹成 楚 越 ， 春风玉颜畏销歇。”    2.  犹言因而想到。    ▶ 宋 黄庭坚 《次韵子瞻郭熙画秋山》： “坐思黄柑 洞庭 霜， 恨身不如雁随阳。”    ▶ 宋 陆游 《题拓本姜楚公鹰》诗： “弓面霜寒斗力增， 坐思铁马蹴河冰。”
• 坐床撒帐      1.  《清平山堂话本‧快嘴李翠莲记》： “合家大小相见毕， 先生念诗赋， 请新人入房， 坐床撒帐。”   ▶ 《天雨花》第五回： “凤冠霞帔来妆束， 参天拜地礼完成。 双双送入新房内， 坐床撒帐闹盈盈。”    ▶ 《红楼梦》第九六回： “照南边规矩拜了堂， 一样坐床撒帐， 可不算娶了亲了么？”    2.  旧时结婚的一种仪式。 夫妇同入洞房对坐于床， 傧相口诵赞诗， 手撒五谷等物于帐， 以求吉利， 谓之“坐床撒帐”。    ▶ 《清平山堂话本‧快嘴李翠莲记》： “合家大小相见毕， 先生念诗赋， 请新人入房， 坐床撒帐。”    ▶ 《天雨花》第五回： “凤冠霞帔来妆束， 参天拜地礼完成。 双双送入新房内， 坐床撒帐闹盈盈。”    ▶ 《红楼梦》第九六回： “照南边规矩拜了堂， 一样坐床撒帐， 可不算娶了亲了么？”
• 坐性    犹耐性。 亦谓坐得住。    ▶ 《水浒传》第一○四回： “你却怎般没坐性！那 段二 、 段五 最刁泼的。”    ▶ 《儒林外史》第四六回： “这先生最好， 只是坐性差些， 又好弄这些杂学， 荒了正务。”    ▶ 包蕾 《猪八戒学本领》： “ 八戒 听得连忙上前道： ‘ 老猪 没甚坐性， 待我去来！’”