四纷五落是什么意思

• 见“四分五落”。

• 四    sì ㄙˋ1）数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：～方。～...
• 纷    （紛）fēn ㄈㄣˉ1）众多，杂乱：～～。～繁。～杂。～飞。～纭。五彩...
• 五    wǔ ㄨˇ1）数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～...
• 落    luò ㄌㄨㄛˋ1）掉下来，往下降：降～。～下。零～（a.叶子脱落，如...
• 三上五落    谓动作忽上忽下。    ▶ 《清平山堂话本‧杨温拦路虎传》： “‘谁敢与爷爷做对？’众人不敢则声。 那使棒的三上五落。”
• 四分五落    形容分散零乱。
• 四绝      1.  传称四种高超的技艺或难得的事物。 (1) 南朝 陈 洪偃 貌、义、诗、书号为“四绝”。 见 唐 道宣 《续高僧传》卷七。 (2) 宋 计有功 《唐诗纪事‧郎馀令》： “ 馀令 善画， 唐 秘书省内落星石， 薛稷 画鹤， 贺知章 草书， 馀令 凤， 相传为四绝。”(3) 宋 王辟之 《渑水燕谈录‧文儒》： “ 庆历 中， 滕子京 谪守 巴陵 ， 治最为天下第一。 政成， 重修 岳阳楼 。 属 范文正公 为记， 词极清丽， 苏子美 书石， 邵餗 篆额， 亦皆一时精笔， 世谓之‘四绝’云。”(4)指《诗经》、《楚辞》、草书、画。 见 宋 王应麟 《小学绀珠‧名臣下‧四绝》。    2.  指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。 详“ 四离四绝 ”。
• 四絶    四絶 基本解释：1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》:"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》:"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餗篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'云。"(4)指《诗经》﹑《楚辞》﹑草书﹑画。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．四绝》。 2.指立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一日。详"四离四絶"。
• 四绝碑    《旧唐书‧文苑传下‧李华》： “ 华 尝为《鲁山令元德秀墓碑》， 颜真卿 书， 李阳冰 篆额， 后人争模写之， 号为‘四绝碑’。”   ▶ 宋 欧阳修 《集古录跋尾‧唐龙兴寺四绝碑首》： “右四绝碑首者， 李阳冰 篆 法慎律师 碑额也， 在 扬州 龙兴 寺。    ▶ 唐 李华 文， 张从申 书， 李阳冰 篆额。”    ▶ 明 周晖 《金陵琐事‧古碑碣》： “ 灵谷寺 有 吴道子 画 宝志公 像， 李太白 赞， 颜真卿 书， 赵子昂 又书十二时歌， 世谓之四绝碑。”
• 四类      1.  古祭名。 指古代天子在四郊祭祀天神。    ▶ 《周礼‧春官‧小宗伯》： “兆五帝于四郊， 四望四类亦如之。”    ▶ 郑玄 注： “ 郑司农 云： ‘四类， 三皇、五帝、九皇、六十四民， 咸祀之。 ’ 玄 谓……四类， 日、月、星、辰， 运行无常， 以气类为之位， 兆日于东郊， 兆月与风师于西郊， 兆司中、司命于南郊， 兆雨师于北郊。”    ▶ 孙诒让 正义： “云‘四望四类亦如之’者， 四望为地示， 四类为天神；次于郊丘者， 亦分营坛兆于四郊也。”兆， 祭坛之营域。    2.  指五色、五声、五臭、五味。 见《尹文子‧大道上》。    3.  指经、史、子、集。 见《新唐书‧艺文志序》。    4.  指年表、官阀、政迹、凡例。 见 宋 王应麟 《小学绀珠‧艺文‧四类》。
• 四统    君王治国安民的四准则。    ▶ 《荀子‧君道》： “善生养人者人亲之， 善班治人者人安之， 善显设人者人乐之， 善藩饰人者人荣之。 四统者俱而天下归之。”
• 四筵    四席， 四座。 借指四周座位上的人。    ▶ 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗： “四筵沾芳醴， 中堂起丝桐。”    ▶ 唐 杜甫 《饮中八仙歌》： “ 焦遂 五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。”    ▶ 宋 范成大 《十二月二十四日西楼观雪》诗： “四筵都为丰年醉， 录事何须校酒筹。”
• 四维    sìwéi(1)[four moral standards in ancient times]∶古代指礼、义、廉、耻四种道德准则,认为是维系国家所必需的四维不张,国乃灭亡(2)[northeast,southeast,southwest,and northwest]∶指东南、东北、西南和西北四角帝张四维,运之以斗…――《淮南子》(3)[all sides]∶指四方流落四维(4)[limbs]∶即四肢因于气为肿,四维相代,阳气乃竭。――《素问·生气通天论》。马莳注:“四维者,四肢也。”
• 四等      1.  四种等级。    ▶ 《孟子‧万章下》： “天子之制， 地方千里；公侯皆方百里；伯七十里；子男五十里， 凡四等。 不能五十里， 不达于天子， 附于诸侯， 曰附庸。”    ▶ 《汉书‧王莽传上》： “ 周 爵五等， 地四等， 有明文。”    ▶ 颜师古 注引 苏林 曰： “爵五等： 公、侯、伯、子、男也。 地四等： 公一等， 侯伯二等， 子男三等， 附庸四等。”    2.  指字音之四等。    ▶ 宋 沈括 《梦溪笔谈‧艺文二》： “每声复有四等， 清、次清、浊、平也。”等韵学家以开、齐、合、撮为四等。    3.  即四无量心。    ▶ 《增一阿含经‧序品》： “迦叶端思行四等。”    ▶ 南朝 宋 谢灵运 《菩萨赞》： “爰初四等， 终然十住。”    ▶ 南朝 梁简文帝 《南郊颂》： “广行四等， 被慈雨于枯根；大阐三明， 惊法雷于群梦。”参见“ 四无量心 ”。
• 四维不张    四维不张 基本解释：四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。
• 四端    指仁、义、礼、智四种道德观念的开端、萌芽。    ▶ 《孟子‧公孙丑上》： “恻隐之心， 仁之端也；羞恶之心， 义之端也；辞让之心， 礼之端也；是非之心， 智之端也。 人之有是四端也， 犹其有四体也。”    ▶ 《隋书‧文学传‧潘徽》： “源开三本， 体合四端。”    ▶ 清 方苞 《读孟子》： “既揭五性， 复开以四端， 使知其实不越乎事亲从兄。”