古达米斯是什么意思

• [Ghadamis]
  又作Ghudamis。
  利比亚西北部绿洲和城镇。位于利比亚-阿尔及利亚国界附近，古撒哈拉商队必经之地。罗马时代称为昔达穆斯（其废墟仍保存至今），拜占廷统治时是个主教区；基督教教堂的柱子仍保留在清真寺中。整个19世纪时是阿拉伯奴隶贸易的中心。现在为通往地中海沿岸的商队住地。人口约30,000（1981）。

• 通古达变    通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
• 古远    gǔyuǎn[long ago] 古老;久远;很久以前愈是古远的时代,人类的活动愈受自然条件的限制。――《内蒙访古》
• 古辞      1.  指古乐府诗。    ▶ 《晋书‧乐志下》： “凡乐章古辞， 今之存者， 并 汉 世街陌谣讴， 《江南可采莲》、《乌生十五子》、《白头吟》之属也。”    ▶ 《文选‧乐府上》“古辞” 吕延济 注： “ 汉武帝 定郊祀， 乃立乐府， 散采 齐 、 楚 、 赵 、 魏 之声以入乐府也。 名字磨灭， 不知其作者， 故称古辞。”    2.  泛指古诗。    ▶ 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》： “歌风雅之古辞， 斥夷狄之新声。”
• 古迹    gǔjì古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物：名胜～。
• 古辙      1.  昔日留下的车轮印迹。    ▶ 唐 贾岛 《送陈商》诗： “君于荒榛中， 寻得古辙行。”    2.  比喻前人的行迹。    ▶ 《艺文类聚》卷二七引 南朝 梁 丘迟 《还林赋》序： “爰自京师， 言归旧岭， 今风古辙， 每动寸衷， 因事而书， 不觉成卷。”    ▶ 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一九： “ 何 肉 周 妻业并深， 台 宗古辙幸窥寻。”
• 古逸    指未加纂辑的古诗文等。    ▶ 清 沈德潜 《＜古诗源＞序》： “于古逸存其概， 于 汉 京得其详， 于 魏 晋 猎其华。”    ▶ 王棻 《与友人书》： “即在 东周 以上， 作《诗》之时， 其古逸之流传而不列于经者， 亦皆不逮《诗》远甚。 然后知《诗》之与歌谣， 振古分为二体矣。”
• 古趣    古雅的情趣。    ▶ 冰心 《寄小读者》三： “过 泰安府 以后， 朝露还零。 各站台都在浓阴之中， 最有古趣。”
• 古道    gǔdào(1)[ancient rules and methods]∶传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。――汉·桓宽《盐铁论·殊路》(2)[simple and unsophisticated]∶古朴古道热肠忠厚古道(3)[old road]∶古旧的路径踏上石子铺的古道乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。――唐·李白《忆秦娥》
• 古赋    指六朝以前的赋体。 相对后起的律赋而言。 以两 汉 赋家的作品为代表。 如 司马相如 《子虚赋》、 张衡 《两京赋》等。    ▶ 南朝 梁 江淹 《＜学梁王兔园赋＞序》： “聊为古赋， 以奋 枚叔 之制焉。”    ▶ 姚华 《论文后编‧目录中》： “当古赋渐变， 律赋未起， 转徙所经， 或谓骈赋， 强为分别， 反加紊乱。”
• 古道热肠    gǔ dào rè cháng 【解释】指待人真诚、热情。【拼音码】gdrc【用法】联合式；作谓语、定语；比喻热心肠的人【英文】warm-hearted
• 古质    古雅质朴。    ▶ 唐 段成式 《酉阳杂俎‧寺塔记下》： “佛殿内西座， 番神甚古质。”    ▶ 明 胡应麟 《诗薮‧古体上》： “ 汉 仙诗……古质意象， 毫不复存， 皆后人伪作也。”    ▶ 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上： “《鲁颂》夸张， 《商颂》古质。”    ▶ 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇： “然其文平实简率， 既失六朝志怪之古质， 复无 唐 人传奇之缠绵。”