击唾壶是什么意思
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意思解释
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- 见“ 击碎唾壶 ”。
- 击 （擊）jī ㄐㄧˉ1）敲打，或做类似敲打的动作：～打。～鼓。～中（zh...
- 唾壶 旧时一种小口巨腹的吐痰器皿。 ▶ 《西京杂记...
- 唾壶 旧时一种小口巨腹的吐痰器皿。 ▶ 《西京杂记》卷六： “ 魏襄王 冢……床上有玉唾壶一枚。” ▶ 北魏 郦道元 《水经注‧漾水》： “绝壁峭峙， 孤险云高， 望之形若覆唾壶， 高二十馀里。” ▶ 宋 王谠 《唐语林‧补遗四》： “ 武帝 （ 汉武帝 ）以 孔安国 为侍中， 以其儒者， 特许掌御唾壶， 朝廷荣之。”
- 玉唾壶 玉制的唾壶。 ▶ 晋 王嘉 《拾遗记‧魏》： “ 灵芸 闻别父母， 歔欷累日， 泪下沾衣， 至升车就路之时， 以玉唾壶承泪， 壶则红色。” ▶ 俞锷 《无题》诗之七： “画屏香冷博山炉， 情泪珠殷玉唾壶。”
- 击碎唾壶 jī suì tuò hú 【解释】形容对文学作品的高度赞赏。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”【拼音码】jsth【用法】动宾式；作谓语；形容对文学作品的高度赞赏
- 唾壶击缺 亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
- 唾壶敲缺 见“唾壶击缺”。
- 击均 攻击与己势均力敌的敌人。 ▶ 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法‧威王问》： “ 威王 曰： ‘击均奈何？’ 孙子 曰： ‘营而离之， 我并卒而击之， 毋令敌知之。 然而不离， 按而止。 毋击疑。 ’”
- 击咢 击鼓而歌。 ▶ 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》： “谣舞击咢， 纤屑促密， 皆曲中节度。”集注引 孙汝听 曰： “咢， 亦歌也。”
- 击壤 1. 古代的一种游戏。 把一块鞋子状的木片侧放地上， 在三四十步处用另一块木片去投掷它， 击中的就算得胜。 ▶ 汉 王充 《论衡‧刺孟》： “夫毁瓦画墁， 犹比童子击壤于涂， 何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。 2. 《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》： “﹝ 帝尧 之世﹞天下大和， 百姓无事， 有五十老人击壤于道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 ▶ 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗： “即是 羲唐 化， 获我击壤情。” ▶ 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》： “ 河 清难得， 人代几何？击壤之欢， 良有以也。” ▶ 宋 范成大 《插秧》诗： “谁知细细青青草， 中有丰年击壤声。” ▶ 清 方贞观 《出宗阳》诗： “生逢击壤世， 不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。
- 击咎 古代称土星散变后的天体之一。 ▶ 《晋书‧天文志中》： “《河图》云： ‘……填星散为五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹霓、击咎、黄彗。 ’”
- 击壤歌 古歌名。 相传 唐尧 时有老人击壤而唱此歌。 ▶ 汉 王充 《论衡‧艺增》： “传曰： 有年五十击壤于路者， 观者曰： ‘大哉， 尧 德乎！’击壤者曰： ‘吾日出而作， 日入而息， 凿井而饮， 耕田而食； 尧 何等力！’”按， 《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》所引歌辞略异， 末句作“帝何力于我哉！” 明 无名氏 《鸣凤记‧幼海议本》： “息风波， 固皇图， 愿见康衢《击壤歌》。”
- 击叩 1. 《礼记‧学记》： “善待问者如撞钟， 叩之以小者则小鸣， 叩之以大者则大鸣， 待其从容， 然后尽其声。” ▶ 孔颖达 疏： “从读为舂者， 舂谓击也， 以为声之形容。 言钟之为体， 必待其击， 每一舂而为一容， 然后尽其声。 善答者亦待其一问， 然后一答， 乃尽说义理也。”后因以“击叩”喻发问求解。 ▶ 南朝 梁武帝 《撰＜孔子正言＞竟述怀诗》： “孤陋乏多闻， 独学少击叩。” 2. 见“ 击扣 ”。
- 击壤而歌 击壤而歌 基本解释：击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食。
- 击发 jīfā射击时用手指扳动扳机。
- 击壤鼓腹 《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“扞帝尧之世呴天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”原谓人民吃得饱，有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
- 击危 犹违碍。 ▶ 《淮南子‧要略》： “诚明其意， 进退左右， 无所击危。 乘势以为资， 清静以为常。” ▶ 王念孙 《读书杂志‧淮南子二一》： “‘无所击危’者， 危与诡同。 击诡犹今人言违碍也。 谓进退左右无所违碍也。”