共张是什么意思
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意思解释
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- 供应、置备(各种器物)。 共, 通“ 供 ”。
▶ 《汉书‧成帝纪》: “朕亲饬躬, 郊祀上帝…… 三辅 长无共张繇役之劳。”
▶ 颜师古 注: “谓供具张设。”
▶ 《汉书‧郊祀志下》: “郡县治道共张, 吏民困苦, 百官烦费。”
▶ 《汉书‧循吏传‧召信臣》: “ 竟宁 中, 徵为少府, 列于九卿, 奏请 上林 诸离远宫馆稀幸御者, 勿复缮治共张。”
- 共 gòng ㄍㄨㄥˋ1)相同,一样:~性。~同。同甘~苦。2)彼此都具有...
- 张 (張)zhāng ㄓㄤˉ1)开,展开:~开。~目(a.睁大眼睛;b.助...
- 共御 见“ 共御 ”。
- 共弊 见“ 共敝 ”。
- 共德 大德。 共, 通“ 洪 ”。 ▶ 《左传‧庄公二十四年》: “臣闻之: ‘俭, 德之共也;侈, 恶之大也。 ’先君有共德, 而君纳诸大恶, 无乃不可乎?” 杨伯峻 注: “共读为洪, 大也。 旧读共为恭, 不妥。”
- 共度 gòngdù共同度过:~难关ㄧ全国各民族~佳节。
- 共心 相同的心意。 ▶ 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙‧丽辞》: “ 孟阳 《七哀》云: ‘ 汉祖 想 枌榆 , 光武 思 白水 。 ’此正对之类也……并贵共心, 正对所以为劣也。” ▶ 杨明照 校注: “意即 高祖 、 光武 俱为帝王, 故云并贵;想 枌榆 、思 白水 , 同是念乡, 故云共心。”
- 共己 谓帝王严肃恭敬地约束自己。 共, 通“ 恭 ”。 亦谓其任人得宜, 无为而治。 ▶ 《荀子‧王霸》: “农分田而耕, 贾分货而贩, 百工分事而劝, 士大夫分职而听, 建国诸侯之君分土而守, 三公总方而议, 则天子共己而已矣!” 梁启雄 简释: “天子得人来任众职, 可以无为而治, 只是恭敬己身就够了!《论语‧卫灵公》: ‘夫何为哉!恭己正南面而已矣!’与此文‘共己而已矣’意合。” ▶ 《汉书‧外戚恩泽侯表序》: “ 高帝 拨乱诛暴……后嗣共己遵业, 旧臣继踵居位。” ▶ 颜师古 注: “共, 读曰恭。” ▶ 《汉书‧郊祀志下》: “时, 大将军 霍光 辅政, 上共己正南面, 非宗庙之祀不出。”
- 共性 gòngxìng指不同事物所共同具有的普遍性质:各种地方戏都有其个性,但作为戏曲又有其~。
- 共工 1. 古代传说中的天神, 与 颛顼 争为帝, 有头触 不周山 的故事。 ▶ 《淮南子‧墬形训》: “ 共工 , 景风之所生也。” ▶ 高诱 注: “ 共工 , 天神也。 人面蛇身, 离为景风。” ▶ 《淮南子‧天文训》: “昔者 共工 与 颛顼 争为帝, 怒而触 不周 之山, 天柱折, 地维绝。 天倾西北, 故日月星辰移焉;地不满东南, 故水潦尘埃归焉。” ▶ 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》: “ 共工氏 触皇天之八柱。” ▶ 章炳麟 《国故论衡‧原儒》: “ 女娲 销石, 共工 触柱。” ▶ 郭沫若 《女神‧女神之再生》: “上古时代。 ▶ 共工 与 颛顼 争帝之一日, 晦冥。”有关 共工 的传说不尽相同。 参阅《山海经‧海外北经》及《大荒北经》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》。 又, 屈原 《天问》 王逸 注, 共工 名为 康回 。 2. 古史传说人物。 为 尧 臣, 和 驩兜 、 三苗 、 鲧 并称为“四凶”, 被流放于 幽州 。 ▶ 《书‧舜典》: “流 共工 于 幽洲 。” ▶ 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法‧见威王》: “昔者, 神戎 战 斧遂 ; 黄帝 战 蜀禄 ; 尧 伐 共工 。” 3. 古代官名。 工官。 本谓供百工之职, 后为官名。 ▶ 《书‧舜典》: “帝曰: ‘俞, 咨 垂 , 汝共工。 ’” 孔 传: “共, 谓供其职事。” ▶ 孔颖达 疏: “今命此人云: ‘汝作共工。 ’明是帝谓此人堪供此职, 非是呼此官名为共工也。” ▶ 《史记‧五帝本纪》: “ 舜 曰: ‘谁能驯予工?’皆曰 垂 可。 于是以 垂 为共工。” ▶ 裴駰 集解引 马融 曰: “为司空, 共理百工之事。” ▶ 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》: “先王知其如此, 故知农者以为后稷, 知工者以为共工。” 4. 古代官名。 ▶ 汉 代少府的属官。 ▶ 王莽 时又改少府为“共工”。 ▶ 《汉书‧刘辅传》: “上乃徙系 辅 共工狱, 减死罪一等, 论为鬼薪。 终于家。” ▶ 颜师古 注: “少府之属官也, 亦有诏狱。” ▶ 《后汉书‧宋弘传》: “ 弘 少而温顺, 哀 平 闲作侍中, 王莽 时为共工。” ▶ 李贤 注: “ 王莽 改少府曰共工。”
- 共性与个性 共性与个性拼音:gòng xìng yǔ gè xìng 注音:ㄍㄨㄙˋ ㄒㄧㄥˋ ㄧㄩˇ ㄍㄜˋ ㄒㄧㄥˋ 词语解释 共性指不同事物的普遍性质;个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性,每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质;个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的,个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性,任何个性不能完全被包括在共性之中。共性和个性在一定条件下会相互转化。
- 共川鼻饮 古 骆越 族的习俗, 父子同川而浴, 以鼻饮水。 ▶ 《汉书‧贾捐之传》: “ 骆越 之人父子同川而浴, 相习以鼻饮。” ▶ 《后汉书‧文苑传‧杜笃》: “同穴裘褐之域, 共川鼻饮之国, 莫不袒跣稽颡, 失气虏伏。”