六脉调和是什么意思

• 六脉调和
  基本解释：六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。
  

• 六脉      1.  中医切脉的六个部位。 人的左右手腕各分寸、关、尺三脉， 合称六脉。    ▶ 《史记‧扁鹊仓公列传》“不待切脉” 张守节 正义引《黄帝素问》： “待切脉而知病。 寸口六脉， 三阴三阳， 皆随春秋冬夏观其脉之变， 则知病之逆顺也。”    ▶ 宋 司马光 《医官札子》： “僧 志缘 本不晓医， 但以妖妄惑人于 江 淮 之间， 称是诊人六脉， 能知灾福。”    ▶ 《红楼梦》第八三回： “六脉皆弦， 因平日郁结所致。”    2.  中医对浮、沉、长、短、滑、涩六种脉象的总称。    ▶ 《难经‧四难》： “非有六脉俱动也， 谓浮沉长短滑涩也。”
• 调和    tiáo hé①配合得适当：色彩～│雨水～。②排解纠纷，使双方重归和好：从中～。③妥协、让步（多用于否定）：他认为在这个原则问题上没有～的余地。
• 调和漆    tiáohéqī人造漆的一种，用干性油、颜料等制成的叫做油性调和漆，用树脂、干性油和颜料等制成的叫做磁性调和漆。
• 琴瑟调和    qín sè tiáo hé 【解释】比喻夫妻恩爱。【出处】《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”【拼音码】qsth【用法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义
• 调和阴阳    谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
• 调和鼎鼐    调和五味。喻指宰相治理天下。
• 鼎鼐调和    相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。
• 六腑    liùfǔ中医称胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。
• 六膳    六种肉类膳食品。    ▶ 《周礼‧天宫‧食医》： “掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐……凡会膳食之宜， 牛宜稌， 羊宜黍， 豕宜稷， 犬宜粱、雁宜麦、鱼宜瓜。”据此， “六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、鱼。 又， 《周礼‧天官‧膳夫》： “凡王之馈， 食用六谷， 膳用六牲。”    ▶ 郑玄 注： “六牲， 马、牛、羊、豕、犬、鸡也。”说与《周礼》稍异。    ▶ 唐 沈佺期 《嵩山石淙侍宴应制》诗： “仙人六膳调神鼎， 玉女三浆捧帝壶。”    ▶ 唐 元稹 《高端婺州长史制》： “和六饮六膳以会其时， 察五色五声以知其变。”
• 六联    古代谓六方面的政务须官府各部门联合行事。    ▶ 《周礼‧天官‧小宰》： “以官府之六联， 合邦治。 一曰祭祀之联事， 二曰宾客之联事， 三曰丧荒之联事， 四曰军旅之联事， 五曰田役之联事， 六曰敛弛之联事。 凡小事皆有联。”    ▶ 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一： “﹝ 元丰 壬戌五月初三日诏： ﹞朕闵古弗还， 因时改造， 是正百职， 建复六联， 先后重轻， 粗获条次。”    ▶ 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》： “今也超六联之清高， 司右列之铨序， 效职既重， 责成必深。”
• 六臂三头    liù bì sān tóu 【解释】比喻人的本事非凡，神通广大【出处】明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”【示例】郭沫若《洪波曲》第六章：“～，后先辉映，无怪乎这小木头人，有时候也就真的‘不可一世’了。”【拼音码】lbst【用法】联合式；作谓语、宾语、定语；比喻人本事大
• 六职      1.  谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。    ▶ 《周礼‧天官‧小宰》： “以官府之六职， 辨邦治： 一曰治职， 以平邦国， 以均万民， 以节财用。 二曰教职， 以安邦国， 以宁万民， 以怀宾客。 三曰礼职， 以和邦国， 以谐万民， 以事鬼神。 四曰政职， 以服邦国， 以正万民， 以聚百物。 五曰刑职， 以诘邦国， 以纠万民， 以除盗贼。 六曰事职， 以富邦国， 以养万民， 以生百物。”    2.  谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。    ▶ 《周礼‧考工记》： “国有六职， 百工与居一焉……坐而论道， 谓之王公；作而行之， 谓之士大夫；审曲面埶， 以饬五材， 以辨民器， 谓之百工；通四方之珍异以资之， 谓之商旅；饬力以长地财， 谓之农夫；治丝麻以成之， 谓之妇功。”    3.  谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。    ▶ 《礼记‧曲礼下》： “天子之六府曰： 司土、司木、司水、司草、司器、司货， 典司六职。”    ▶ 郑玄 注： “府主藏六物之税者， 此亦 殷 时制也， 周 则皆属司徒。 司土， 土均也；司木， 山虞也；司水， 川衡也；司草， 稻人也；司器， 角人也；司货， 丱人也。”
• 六臝     六臝拼音：liù luǒ 注音：ㄌㄧㄨˋ ㄌㄨㄛˇ 词语解释见“ 六驘 ”。
• 六耳不通谋    见“ 六耳不同谋 ”。    ▶ 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二摺： “岂不闻三人误大事， 六耳不通谋。”    ▶ 元 无名氏 《谢金吾》楔子： “这的是六耳不通谋。”
• 六臣      1.  指 商 代的六大臣： 伊尹 、 伊陟 、 臣扈 、 巫咸 、 巫贤 、 甘盘 。    ▶ 《书‧君奭》： “我闻在昔 成汤 既受命， 时则有若 伊尹 ， 格于皇天。 在 太甲 ， 时则有若 保衡 。 在 太戊 ， 时则有若 伊陟 、 臣扈 ， 格于上帝。    ▶ 巫咸 乂王家。 在 祖乙 ， 时则有若 巫贤 。 在 武丁 ， 时则有若 甘盘 。 率惟兹有陈， 保乂 有殷 。”    ▶ 蔡沈 集传引 吕氏 曰： “此章序 商 六臣之烈。”按， 伊尹 、 保衡 为一人。    2.  指 汉 初的六反臣： 淮阴侯 韩信 、 淮南王 黥布 、 梁王 彭越 、 韩王 信 、 赵 相 贯高 、 代王 陈豨 。    ▶ 《文选‧陆机＜五等论＞》： “是以诸侯阻其国家之富， 凭其士民之力， 势足者反疾， 土狭者逆迟， 六臣犯其弱纲， 七子冲其漏网。”    ▶ 李善 注： “《汉书》 贾谊 曰： ‘大抵强者先反。 及 淮阴 王 楚 最强， 则最先反。    ▶ 韩信 倚 胡 ， 则又反。 及 贯高 因 赵 资， 则又反。    ▶ 陈豨 兵精， 则又反。    ▶ 彭越 用 梁 ， 则又反。    ▶ 黥布 用 淮南 ， 则又反。    ▶ 卢绾 最弱， 最后反。 ’然 谊 言八而 机 言六者， 贯高 非五等， 卢绾 亡入 匈奴 ， 故不数之。”    3.  指 唐 代注解《文选》的六臣： 李善 、 吕延济 、 刘良 、 张铣 、 李周翰 、 吕向 。    ▶ 清 叶廷管 《吹网录‧文选李善五臣同异》： “其所列异同， 不知是用五臣集注原书对校， 抑从当时六臣本钞出。”    4.  指 唐 末的六佞臣： 张文蔚 、 杨涉 、 薛贻矩 、 苏循 、 张策 、 赵光逢 。    ▶ 唐 哀帝 逊位于 朱温 ， 张文蔚 、 苏循 分别为正副册礼使， 杨涉 、 张策 分别为正副押传国宝使， 薛贻矩 、 赵光逢 分别为正副押金宝使。 见《新五代史‧唐六臣传序》。    ▶ 宋 周密 《癸辛杂识别集‧方回》： “ 仇仁近 有句云： 姓名不入六臣传， 容貌堪传九老碑。”    ▶ 清 顾炎武 《王官谷》诗： “坠笏 雒阳 墀， 归来卧积雪， 视彼六臣流， 耻与冠裳列。”
• 六耳不同谋    liù ěr bù tóng móu 【解释】原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。【出处】宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”【拼音码】lebm