从命是什么意思
发音:
意思解释
手机版
- cóngmìng
听从吩咐：欣然～ㄧ恭敬不如～。
- 从 （從）cóng ㄘㄨㄥˊ1）依顺：顺～。盲～。～善如流。2）采取，按照...
- 命 mìng ㄇㄧㄥˋ1）动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。...
- 碍难从命 ài nán cóng mìng 【解释】碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐【出处】《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。”【拼音码】ancm【用法】偏正式；作谓语；委婉拒绝对方要求的话
- 恭敬不如从命 gōng jìng bù rú cóng mìng 【解释】客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。【示例】姑奶奶，既老爷这等吩咐，～，毕竟侍候坐下好说话。（《儿女英雄传》第十四回）【拼音码】gjbm【用法】复句式；作分句；作客套话【英文】Obedien is better than politeness
- 从品 副品， 与“正品”对称。 如正品为一品至九品， 副品则为从一品至从九品。 ▶ 《魏书‧官氏志》： “前世职次皆无从品， 魏氏 始置之， 亦一代之别制也。”
- 从吾所好 从吾所好 基本解释：吾：我；好：爱好，嗜好。根据自己的爱好行事。
- 从善 依从善道；听从善言。 ▶ 汉 刘歆 《移书让太常博士》： “犹欲保残守缺， 挟恐见破之私意， 而亡从善服义之公心。” ▶ 晋 干宝 《晋纪总论》： “聿修祖宗之志， 思辑战国之苦， 腹心不同， 公卿异议， 而独纳 羊祜 之策， 以从善为众。” ▶ 《二刻拍案惊奇》卷十： “他既然从善， 我们一发要还他礼体。” ▶ 清 姚鼐 《复孔撝约论禘祭书》： “后有执 郑君 以难 子邕 者， 皆好为说而无从善徙义之公心者耳！”
- 从听 1. 听从。 ▶ 唐 元结 《自释》： “吾不从听于时俗， 不钩加于当世。” 2. 听凭；任凭。 ▶ 《宋史‧叛臣传中‧李全》： “ 福 又具车辇之， 而税其半， 然后从听往诸郡贸易， 车、夫皆督办于 林 ， 林 不能堪。”
- 从善如流 cóng shàn rú liú 【解释】形容能迅速地接受别人的好意见。【出处】《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”【示例】“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“～”，有正人君子的风度。（鲁迅《华盖集续编·马上日记》）【拼音码】csrl【灯谜面】浪【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见【英文】readily accept good advice【故事】春秋时期，晋国派大将栾武子率军援郑国，楚国只好从郑国收兵，栾武子乘机攻打蔡国，楚王立刻派兵增援蔡国。栾武子采用知庄子、范文子、韩献子的建议不打而撤军。后来他又听取他们三人善意的规劝，成功地消灭蔡国、楚国及沈国
- 从吏 1. 属吏。 ▶ 《史记‧曹相国世家》： “相舍后园近吏舍， 吏舍日饮歌呼。 从吏恶之， 无如之何。” 2. 做官。 ▶ 唐 苏頲 《授李全昌工部员外郎制》： “﹝ 李全昌 ﹞以文从吏， 五材审用。” ▶ 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一： “ 承奉公 倚 ， 少无宦情， 家人勉其从吏， 初为 馀杭 尉。”
- 从善如登 cóng shàn rú dēng 【解释】登：攀高。指为善如登山那样不易，比喻学好很难【出处】《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”【拼音码】csrd【用法】主谓式；作谓语；比喻学好很难
- 从同 犹相同。 ▶ 清 冯桂芬 《＜蕉窗十则诗＞序》： “其为体固有异， 而程效则从同。” ▶ 《唐人小说‧续玄怪录‧张逢》 汪辟疆 校录： “惟《广记》四百三十二‘ 南阳 士人’一条， 似与 张逢 事同出一源， 或是传闻异辞， 故复形及复仇， 亦大略从同。”
- 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng 【解释】比喻学好很难，学坏极容易。【出处】《国语·周语下》：“从善如登，从恶如崩。”【拼音码】csrb【用法】复句式；作宾语、定语、分句；用于劝戒人
- 从吉 1. 谓居丧毕， 脱去丧服， 穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。 ▶ 《晋书‧隐逸传‧孟陋》： “丧母， 毁瘠殆于灭性， 不饮酒食肉十有馀年。 亲族迭谓之曰： ‘ 少孤 ！谁无父母？谁有父母！圣人制礼， 令贤者俯就， 不肖企及。 若使毁性无嗣， 更为不孝也。 ’ 陋 感此言， 然后从吉。” ▶ 《书‧顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位” 唐 孔颖达 疏： “太保、太史有所主者， 则纯如祭服， 暂从吉也。” ▶ 宋 赵升 《朝野类要‧从吉》： “大祥毕， 禫服终， 逾月从吉， 谓改服也。 然后朝见或参选。” 2. 旧时居丧期内参与他人庆贺之礼， 多在书简上写“从吉”二字， 本此。 ▶ 清 陆以湉 《冷庐杂识‧从吉》： “三年之丧， 乃凶礼之大者。 世俗居丧而通名以庆贺， 必书‘从吉’， 失礼甚矣。”