中俄勘分西北界约记是什么意思

• 中俄勘分西北界约记
  基本解释：沙俄强迫清政府订立的不平等条约。1864年在塔城签订。根据《中俄北京条约》关于中俄西段边界的原则规定，具体划定了中俄西段边界。通过《中俄北京条约》和《中俄勘分西北界约记》，沙俄侵占了中国西部四十四万多平方千米的大片领土。
  

• 界约    jièyuē[boundary treaty] 两国确定边界的条约
• 西北风    xīběifēng[northwesterly;northwest wind] 从西北吹来的风
• 吸西北风    犹言喝西北风。 谓没有东西吃；挨饿。    ▶ 鲁迅 《坟‧坚壁清野主义》： “ 俄 人便大发挥其清野手段， 同时在这地方纵火， 将生活所需的东西烧个乾净， 请 拿破仑 和他的雄兵猛将在空城里吸西北风。”
• 喝西北风    hē xī běi fēng 【解释】指没有东西吃。【示例】叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回）【拼音码】hxbf
• 东南一尉， 西北一候    谓设官镇守南北边疆。 尉、候， 武官名。    ▶ 《汉书‧扬雄传下》： “今大 汉 左 东海 ， 右 渠搜 ， 前 番禺 ， 后 陶涂 。 东南一尉， 西北一候。”    ▶ 颜师古 注引 孟康 曰： “ 会稽 东部都尉也。    ▶ 敦煌 、 玉门关 候也。”    ▶ 北周 庾信 《贺平邺都表》： “当今 鹿台 已散， 离宫已遣， 兵藏武库， 马入 华山 ……政须东南一尉， 立于 比景 之南；西北一候， 置于 交河 之北。”
• 中俄密约     中俄密约拼音：zhōng é mì yuē 注音：ㄓㄨㄙ ㄜˊ ㄇㄧˋ ㄩㄝ 词语解释 即《御敌互相援助条约》。沙俄以中俄共同防止日本侵略为名，引诱清政府订立的密约。1896年在莫斯科签订。主要内容为：日本如侵犯俄国或中国、朝鲜时，中俄共同出兵互相援助；开战时，俄国军舰可驶入中国所有口岸；允许俄国在黑龙江、吉林两省修筑铁路直达海参崴。从此沙俄势力进一步侵入中国东北地区。
• 中俄伊犁条约    中俄伊犁条约 基本解释：即《中俄改订条约》。1881年沙俄强迫清政府订立的不平等条约。沙俄强占中国伊犁地区，崇厚奉命谈判擅签《里瓦几亚条约》，仅收回部分土地，而划失土地甚多，另偿付“兵费”五百万卢布。清政府改派曾纪泽修约，争回了一部分土地，“兵费”增为九百万卢布。通过此约及其后的界约，沙俄又割占七万多平方千米的中国领土。
• 中俄尼布楚条约    中俄尼布楚条约 基本解释：1689年，清政府与沙俄政府在尼布楚(今俄罗斯涅尔琴斯克)订立。规定中俄东段边界以额尔古纳河、格尔必齐河、外兴安岭为界。在法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域的广大地区为中国领土。
• 中侍    指宫中的侍从官。    ▶ 《宣和遗事》后集： “中侍立堂上宣赦……后略曰： ‘赦 赵 某父子之罪， 免为庶人。 ’”
• 中俄瑷珲条约    中俄瑷珲条约 基本解释：1858年5月，沙俄乘英法联军进攻天津，强迫清政府订立的不平等条约。主要内容为：俄国割去黑龙江以北、外兴安岭以南六十多万平方千米的中国领土，只在瑷珲对岸精奇里江以南的一小块地区(后称江东六十四屯)仍保留中国方面的永久居住和管辖权；并把乌苏里江以东的中国领土划为中俄共管。
• 中使    宫中派出的使者。 多指宦官。     ▶ 《后汉书‧宦者传‧张让》： “凡诏所徵求， 皆令 西园 驺密约敕， 号曰‘中使’。”     ▶ 《文选‧沈约＜齐故安陆昭王碑文＞》： “勉膳禁哭， 中使相望。”     ▶ 张铣 注： “天子私使曰中使。”     ▶ 唐 白居易 《缭绫》诗： “去年中使宣口敕， 天上取样人间织。”     ▶ 清 蒲松龄 《聊斋志异‧续黄粱》： “忽见有二中使， 赍天子手诏， 召 曾太师 决国计。” II顶用， 好用。     ▶ 元 武汉臣 《老生儿》楔子： “好孩儿也， 这钱直恁般中使！” 元 秦简夫 《东堂老》第三摺： “您孩儿往常不听叔叔的教训， 今日受穷， 才知道这钱中使， 我省的了也。”
• 中俊    《左传‧昭公十二年》： “ 晋侯 以 齐侯 宴， 中行穆子 相。 投壶， 晋侯 先。 穆子曰： ‘有酒如 淮 ， 有肉如 坻 。 寡君中此， 为诸侯师。 ’中之…… 伯 瑕 谓 穆子 曰： ‘子失辞。 吾固师诸侯矣， 壶何为焉？其以中俊也。 ’”投壶以中者为俊异。 后称考试取中为中俊， 本此。
• 中作    谓工程在进行中。    ▶ 《汉书‧沟洫志》： “ 韩 闻 秦 之好兴事， 欲罢之， 无令东伐。 乃使水工 郑国 间说 秦 ， 令凿 泾水 ……中作而觉。”    ▶ 颜师古 注： “中作， 谓用功中道， 事未竟也。”
• 中保    zhōngbǎo中人和保人。
• 中佐    才德平常的辅臣。    ▶ 汉 贾谊 《过秦论》： “借使 子婴 有庸主之材而仅得中佐， 山 东虽乱， 秦 之地可全而有， 宗庙之祀宜未绝也。”