一人之交是什么意思
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意思解释
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- yī rén zhī jiāo
【解释】亲密得象一个人。形容交情深。
【拼音码】yrzj
【用法】偏正式；作宾语；形容交情深
- 一人 1. 古代称天子。 亦为天子自称。 &nb...
- 之 zhī ㄓˉ1）助词，表示领有、连属关系：赤子～心。2）助词，表示修饰...
- 交 jiāo ㄐㄧㄠˉ1）付托，付给：～活儿。～卷。～差。2）相错，接合：...
- 一人之下， 万人之上 《意林》卷一引《六韬》： “屈一人下， 伸万人上， 惟圣人能行之。” ▶ 《汉书‧萧何传》： “夫能诎于一人之下， 而信于万乘之上者， 汤武 是也。”一人， 谓天子；万人， 谓百官。 多指地位崇高权势显赫的大臣。 ▶ 元 无名氏 《连环计》第二摺： “ 董卓 比 丁建阳 如何？司徒！你怎生立一人之下， 坐万人之上， 调和鼎鼐， 燮理阴阳， 但能使 吕布 生心， 董卓 不足图矣。” ▶ 明 叶子奇 《草木子‧杂制》： “ 元 西域胡僧 八思麻 ， 知纬候， 佐 世祖 定天下， 制蒙古字书， 以七音为本， 特定一代之文， 封为帝师， 诏尊之曰： 一人之下， 万人之上， 西方佛子， 大元 帝师。” ▶ 《醒世姻缘传》第七十回： “ 童七 只是磕头说道： ‘老公在一人之下， 万人之上， 沧海似的大量哩， 就合小的这们东西一般见识？’”
- 一人之下，万人之上 yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng 【解释】多指地位崇高权势显赫的大臣。【出处】《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”【拼音码】yrzs【用法】复句式；作定语、分句；多指地位崇高权势显赫的大臣
- 一人之心，千万人之心也 yī rén zhī xīn,qiānwàn rén zhī xīn yě[men are one in heart and their hearts are one in principle] 判断句。即人同此心,心同此理的意思
- 一人 1. 古代称天子。 亦为天子自称。 ▶ 《书‧太甲下》： “一人元良， 万邦以贞。” ▶ 孔 传： “一人， 天子。” ▶ 《书‧汤诰》： “王曰： ‘嗟尔万方有众， 明听予一人诰。 ’” 孔 传： “天子自称曰予一人。” ▶ 汉 班固 《白虎通‧号》： “王者自谓一人者， 谦也， 欲言己材能当一人耳。 故《论语》曰： ‘百姓有过， 在予一人。 ’臣谓之一人何？亦所以尊王者也， 以天下之大， 四海之内， 所共尊者一人耳。 故《尚书》曰： ‘不施予一人。 ’” 宋 王禹偁 《待漏院记》： “况夙兴夜寐， 以事一人， 卿大夫犹然， 况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗： “一人正位山河定， 万国朝元日月明。” 2. 一个人。 ▶ 《诗‧郑风‧野有蔓草》： “有美一人， 清扬婉兮。” ▶ 汉 枚乘 《上书谏吴王》： “一人炊之， 百人扬之， 无益也。” ▶ 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》： “然则今日之是非， 谓予 李卓吾 一人之是非， 可也。” 3. 犹一体。 ▶ 《礼记‧礼运》： “故圣人耐以天下为一家， 以中国为一人者， 非意之也。” 4. 谓使全国之人齐心协力。 ▶ 《荀子‧富国》： “故非有一人之道也， 直将巧繁拜请而畏事之， 则不足以持国安身， 故明君不道也。” ▶ 杨倞 注： “谓不能齐一其人， 同力以拒大国也。”
- 一人作 犹一工。 谓一人一日的工作。 ▶ 《韩非子‧解老》： “一人之作， 日亡半日；十日则亡五人之功矣。” ▶ 汉 王充 《论衡‧书虚》： “ 宋 丁公 者， 宋 人也， 未凿井时， 常有寄汲， 计之， 日去一人作。 自凿井后， 不复寄汲， 计之， 日得一人作。 故曰： 宋 丁公 凿井得一人。”
- 一人半 《晋书‧习凿齿传》： “ 坚 ( 苻坚 )素闻其名， 与 道安 俱舆而致焉。 既见， 与语， 大悦之， 赐遗甚厚。 又以其蹇疾， 与诸镇书： ‘昔 晋氏 平 吴 ， 利在二 陆 ；今破 汉南 ， 获士裁一人有半耳。 ’”后用以为人才难得的典实。 ▶ 宋 苏轼 《往在东武与人往反作粲字韵诗四首今黄鲁直亦次韵见寄复和答之》诗： “ 苻坚 破 荆州 ， 止获一人半。”
- 一人敌 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
- 一人泉 泉名。 在 南京 锺山 绝顶。 相传泉仅容一勺， 可供一人饮， 故称。 然挹之不竭， 自古视为胜处。 ▶ 《景德传灯录‧诸方杂举徵拈代别语》： “ 江 南相 冯延巳 与数僧游 锺山 ， 至 一人泉 。 问： ‘ 一人泉 ， 许多人争得足？’一僧对曰： ‘不教欠少。 ’” 宋 王安石 《和子瞻同王胜之游蒋山》诗： “森疏五愿木， 蹇浅 一人泉 。”
- 一人班 yīrénbān[one person group] 一人一班,无人分工或替换。常指一人在一定范围内兼做各种事情
- 予一人 古代帝王的自称。 ▶ 《书‧汤诰》： “王曰： ‘嗟！尔万方有众， 明听予一人诰。 ’” 孔 传： “天子自称曰‘予一人’。” ▶ 《礼记‧曲礼下》： “君天下， 曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功， 曰‘予一人’。” ▶ 孔颖达 疏： “曰‘予一人’者， 予， 我也。 自‘朝诸侯’以下， 皆是内事， 故不假以威称。 但自谓‘予一人’者， 言我是人中之一人， 与物不殊， 故自谦损。” ▶ 《汉书‧文帝纪》： “朕获保宗庙， 以微眇之身托于士民君王之上。 天下治乱， 在予一人。” ▶ 《元史‧世祖纪》： “求之今日， 太祖 嫡孙之中， 先皇母弟之列， 以贤以长， 止予一人。”
- 余一人 古代天子自称。 也写作“予一人”。 ▶ 《左传‧昭公三十二年》： “﹝天子曰﹞： ‘余一人无日忘之， 闵闵焉如农夫之望岁。 ’” ▶ 《国语‧周语上》： “在《汤誓》曰： ‘余一人有罪， 无以万夫；万夫有罪， 在余一人。 ’” 韦昭 注： “天子自称曰余一人。”
- 第一人 1. 指才能、德行、姿容等方面最好的人。 ▶ 《梁书‧刘孝绰传》： “﹝ 刘孝绰 ﹞出为 上虞 令， 还除秘书丞， 高祖 谓舍人 周舍 曰： ‘第一官当用第一人。 ’故以 孝绰 居此职。” ▶ 唐 杜甫 《哀江头》诗： “ 昭阳殿 里第一人， 同辇随君侍君侧。” ▶ 《新唐书‧李揆传》： “ 揆 至 蕃 ， 酋长曰： ‘闻 唐 有第一人 李揆 ， 公是否？’ 揆 畏留， 因绐之曰： ‘彼 李揆 ， 安肯来邪？’” 宋 陈师道 《谢赵生惠芍药》诗之三： “一枝剩欲簪双髻， 未有人间第一人。” ▶ 《花月痕》第十四回： “ 痴珠 细细打量一番， 好像见过的人， 遂向 稷如 道： ‘这个姑娘就是并门花谱第一人么？’ 稷如 笑道： ‘正是 秋痕 ， 先生见过？’” 2. 指科举中式名列第一者。 ▶ 清 厉荃 《事物异名录‧品术‧状元》： “《东斋遗事》： 蔡齐 及第第一， 诏自今第一人及第令给七人， 当直许出入， 则两对引喝传呼。”按， 《宋史‧蔡齐传》作“﹝举进士第一﹞诏金吾给七驺， 传呼以宠之。 状元给驺， 自 齐 始也。”七驺， 即七名侍从。
- 一人作事一人当 见“ 一身做事一身当 ”。
- 一人作罪一人当 见“ 一身做事一身当 ”。
- 一面之交 yī miàn zhī jiāo 【解释】只见过一面的交情。比喻交情很浅。【出处】晋·袁彦伯《三国名人序赞》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”【拼音码】ymzj【用法】偏正式；作宾语；比喻交情很浅【英文】have met only once
- 乌集之交 指以利聚合，不以诚相待的交情。
- 八拜之交 bā bài zhī jiāo 【解释】旧时朋友结为兄弟的关系。【出处】《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”【示例】今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（《歧路灯》卷二十）【拼音码】bbzj【用法】偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹【英文】sworn brother (sister)
- 刎颈之交 wěn jǐng zhī jiāo 【解释】比喻可以同生死、共患难的朋友。【出处】《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”【拼音码】wjzj【用法】偏正式；作宾语；含褒义【英文】friends sworn to death
- 半面之交 bàn miàn zhī jiāo 【解释】同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。【出处】晋·袁彦伯《三国名人序赞》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”【示例】我与道友未～，此语从何而来。（明·许仲琳《封神演义》第六十二回）【拼音码】bmzj【用法】偏正式；作宾语；形容交情很浅【故事】东汉时期才子应奉记忆力惊人，在他20岁那年，他去拜访彭城官员袁贺，在袁家做马车的匠人打开半扇门露出半边脸来告诉他袁贺不在家。几十年后的一天，应奉在路上认出了这个车匠，车匠十分惊叹他的记忆力
- 君子之交 jūn zǐ zhī jiāo 【解释】贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。【出处】《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”【拼音码】jzzj【用法】偏正式；作主语、宾语；含褒义【英文】A hedge between keeps friendship green.
- 失之交臂 shī zhī jiāo bì 【解释】交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。【出处】《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”【拼音码】szjb【用法】补充式；作谓语；形容当面错过机会【英文】just miss the person or opportunity