庵摩罗识造句
例句与造句
- 又名佛识，即第九庵摩罗识。
- 九钴杵表清净庵摩罗识。
- 卷上曰：‘庵摩罗识，是第九不动识。
- 此见即庵摩罗识清净见分；心光则洁净相分。
- 庵摩罗识是第九不动识，若分别之即是佛识。
- 用庵摩罗识造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 八地到成佛之前，叫做“庵摩罗识”“异熟识”。
- 。言第九识者，八识外更加庵摩罗识，即白净识。
- 又作阿末罗识、庵摩罗识、?摩罗识、庵摩罗识。
- 又金光明经玄义卷上曰：\\‘庵摩罗识，是第九不动识。
- (二)九识之后三识?即阿陀那识、阿黎耶识、庵摩罗识。
- 无住菩萨言：“庵摩罗识，是有入处，处有所得，是得法也？
- 觉本无生，离众生垢，觉本无寂，离涅盘动，住如是地，心无所住，无有出入，入庵摩罗识。
- 《法华经玄义》卷五（下）云，庵摩罗识即真性轨，阿黎耶识即观照轨，阿陀那识即资成轨。
- 谓第八识有染净二分，取其染分之有为有漏，名为阿赖耶识，取净分之无为无漏（即四智）名为庵摩罗识。
- 灌顶时以轮代表中央毗卢遮那佛，其作用为调伏弟子的痴性，证果时，能转第九识（即庵摩罗识，或曰佛识）成法界体性智。
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