冥籍造句
例句与造句
- 城隍神是护城佑民、主掌冥籍之神。
- 由此可见，唐时城隍神已兼理阴司冥籍。
- 】??城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。
- ◇【城隍】??城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。
- 宋洪迈《夷坚丁志?李妇食醋》：“世人饮啄之物，各有冥籍。
- 用冥籍造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 因此城隍具有护城保民、祛灾除患、主理冥籍、惩恶佑善等功能。
- 它因袭民俗，亦视城隍为保护地方、主管当地水旱疾疫及阴司冥籍的神灵。
- 亦执掌阴司冥籍，并负有监察官吏之责，这就不难想象为什么要烧火判儿了。
- 城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是护城佑民、主掌冥籍之神。
- ”清俞樾《茶香室丛钞?唐时城隍已主冥籍》：“是唐时城隍之神，已主冥籍，如今世所传矣。
- 现在城隍庙中除了供奉主神城隍以外，还多供有判官和皂隶塑像，当属城隍神主理阴司冥籍的辅从。
- 以后城隍祭祀受时俗影响，其神职渐渐加重，诸如祈雨，求晴，招福、攘灾、后又兼管地方的冥籍，赏善罚恶，为冥府之地方冥官。
- 神命左右将簿书来检，毕，谓简易曰：犹合得五年活，且放去’是唐时城隍之神，已主冥籍，如今世所传矣”AG道教至迟在唐代即奉祀城隍。
- 道教科仪中，在召请亡魂时，往往要给城隍发“牒”，目的是通知城隍押解亡魂到坛场施食完形、听候超度，这正是城隍神主理冥籍的体现。
- 稍后人们又奉城隍为主管阴司冥籍之神，《茶香室丛钞》卷十六谓：“《太平广记》引《报应录》云：‘唐洪州司马王简易，常暴得疾，梦见一鬼使，自称丁郢，手执符牒云，奉城隍神命来追，王简易即随使者行，见城隍神。