六祖大师法宝坛经造句
例句与造句
- 前有宋契嵩撰《六祖大师法宝坛经赞》。
- 亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。
- 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。
- 《六祖大师法宝坛经?行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。
- 题名《六祖大师法宝坛经》，在法海本未发现前，为最常见的流通本。
- 用六祖大师法宝坛经造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 出处：唐?释惠能《六祖大师法宝坛经?机缘品第八》：“后著《正道歌》，盛行于世。
- 惠能死后，弟子们记录他的思想言行编撰成集，称《六祖大师法宝坛经》，简称《六祖坛经》。
- 明正统本及曹溪原本，题作《六祖大师法宝坛经》，正文前之《略序》、各品题名均与高丽传本同。
- 〖出处〗元?德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。
- 《六祖大师法宝坛经》云（大正48?347c）?‘时大师至宝林，韶州韦刺史（名璩）与官僚入山，请师出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。
- 后听六祖讲佛理，记六祖法语及出世因缘，并把不识字的六祖讲说全部记录下来，加以整理，成为《六祖大师法宝坛经》，后世简称为《六祖坛经》。
- 六祖大师法宝坛经（大四八?三六○中）：‘此三十六对法，若解用即道贯一切经法，出入即离两边，自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。
- 其间，韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州开元寺（后更名为大梵寺）讲经，其言行被弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖大师法宝坛经》。
- 四、宗宝本，不分卷，亦开为十门，是元风幡报恩光孝禅寺住持宗宝于至元二十八年(1291)所改编，题作《六祖大师法宝坛经》(此本以径山方册本为主，其明北藏本、清藏本均有增减)。
- 法师从2002年至今一直在网络上弘法，法师所讲的经论有：《菩提道次第论颂》《般若波罗蜜多心经》《佛说阿弥陀经》《明心颂》《因明入正理论大疏》《童蒙止观》《摩诃止观》《菩提资粮论》《菩提心离相论》《真心直说》《六祖大师法宝坛经》《永嘉大师证道歌》《佛说演道俗业经》《在家六重二十八轻菩萨戒》《三皈五戒》《佛说受十善戒经》《三主要道论》《自我教言》《金刚经》《佛教基础学》等等佛教的经论。