八触造句
例句与造句
- 是为八触)因见三生行道之迹。
- 实际上，体内的感觉不止“八触”。
- 遂动八触发根本禅(重轻冷热涩滑软粗。
- 佛家有“八触”之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。
- 复有八触：一捍、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软。
- 用八触造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 练过气功有层次的人都知道，所谓的第一层次的肉眼通，首先的虚迷幻境是：八触。
- 演练此功会出现八触反应（痛、痒、冷、热、轻、重、涩、滑），都属于练功阶段的正常反应。
- 此八触发生之原因，以欲得初禅定时，上界之极微入于欲界之极微，二者交替，地水火风狂乱发动。
- 根据他的交代，分鱼前只有肖山和沈萍靠近过鱼盆，因为鲁八触电他离开了三五分钟，又是跟在肖山和沈萍后面进的厨房，所以沈萍和肖山成为嫌疑人。
- 古人对此早有观察，总结为两个八触，即“十六触”景象，袁巩在《静坐要诀》中指出：功中有十六种触景，即一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑。
- （2）一般练功一个月即感丹田发感甚至有气团感，或出现局部痒、麻、胀、跳等八触现象，均任其自然，练功60?100天即感精神饱满，力量巨增、气血充盈，并能初步意领气走。
- 让六根与六尘断开：让眼根不攀缘色尘，眼不分别色相；让耳根不攀缘声尘，耳不分别声相；让鼻根不攀缘香尘，鼻不分别香气；让舌根不攀缘味尘，舌不分别味道；让身根不攀缘触尘，让八触的感受完全消失；让意根不分别法尘，心念不分散，心不做计较。
- 但人体经络中通常会有很多小的气滞点，这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉，但由于练功后能量的增加，运行力度也随之加大、加上练功时意识内守，对身体的感受远比平时敏感，气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。
- 现在所说的“勿念进、退、前、后、左、右、无、有、远、近、痛、痒、饥、渴、寒、热”，指的不仅是方位名词以及所处的地方，不仅是外相上的有无，也说明了在行持中，所出现的“发动现象”，还说明了身体的各种感受，这些都属于“八触”的范围，告诉我们不要执著这些虚妄的感觉，不要攀缘，不要去想。
- 至于“勿念苦、乐、生、老、病、死、身、命、寿、贫、富、贵、贱、色、欲、小、大、长、短、好、丑、恶、善、嗔、喜、坐、起、行、止、经、法、是、非、舍、取、想、识、断、著、空、实、轻、重、难、易、深、浅、广、狭、父、母、妻、子、亲、疏、憎、爱、得、失、成、败、清、浊”等，所有上面这些，不仅有“八触”的虚受，也说明了让我们的“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根，不要去攀缘“色、声、香、味、触、法”六尘。