儒者造句
例句与造句
- 儒者的困惑与解惑
- 贺麟对新儒者的定位
- 古代儒者的人格追求与形象定位
- 合理性、合人情、合时代是新式儒者人格应当具备的三个基本特征。
- 为此，我们要确立民族文化、儒家和儒者道德人格的三重主体性。
- 用儒者造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 摘要儒家善政伦理为儒者在国家治理中经长期实践而形成的一种道德体悟。
- 摘要朱彝尊认为醇雅之美的核心是道德之美，是儒者人格和学养在作品中的艺术显现。
- 儒者虽深知人生之哀、悲，但以乐入手，解悟和转化现实的人生与宇宙，是一大特色。
- 摘要游艺本是儒者历练性情与德业的重要科目，却被道家庄子视为“雕虫小技” 。
- 他要求学生"为君子儒，勿为小人儒(要做道德品质优秀的君子式的儒者，不要做道德品质恶劣的、小人式的儒者) " ( 《论语?雍也篇》 ) 。
- 他所设想的儒者人格在中国没有变为现实，但他提出的思路对于我们今天如何处理传统文化与现代化的关系，仍可引为借鉴。
- 他以对孔子和儒者的仰止之心指出儒教是一种高度发达的、冷静的理性主义，深刻剖析了宗教是中国未能发展成为现代化工业社会的决定性因素。
- 摘要贺麟适应中国社会现代化发展的精神需求，依据新心学的哲学识度，突破传统的儒者人格模式，设计了新式儒者人格。
- 然后，又运用“问题式”的写作思路，以相关时期儒者们争论的主要理论问题或典型性思想为主线展开讨论以展现不同时代理想人格的特殊精神特征。
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