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音素文字是什么意思

发音:   用"音素文字"造句
  • yīnsù wénzì
    一种拼音文字,它的字母表示语言中的音素,如俄文、英文。
  • 音素:    yīnsù语音中最小的单位,例如mǎ是由m、a和上声调这三个音素组成的...
  • 文字:    wénzì①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉...
  • 素文:      1.  发扬素王之道的文章。 特指《春秋》。    ▶ 《文选‧班固<幽通赋>》: “素文信而底麟兮, 汉 宾祚于异代。”    ▶ 李善 注: “ 孔子 作《春秋》素王之文, 以明示礼度之信而致麟。”    ▶ 唐 王建 《寄李益少监兼送张实游幽州》诗: “箧中有素文, 千里求发扬。”    2.  白色的花纹。    ▶ 《隋书‧礼仪志七》: “子、男、素朱绶, 三采, 青赤白, 纯朱质, 素文织之, 长一丈四尺, 百四十首, 阔七寸。”
  • 音素:    yīnsù语音中最小的单位,例如mǎ是由m、a和上声调这三个音素组成的。
  • 文字:    wénzì①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、英文等。③文章(多指形式方面):~清通。

相关词汇

        音素:    yīnsù语音中最小的单位,例如mǎ是由m、a和上声调这三个音素组成的...
        文字:    wénzì①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉...
        素文:      1.  发扬素王之道的文章。 特指《春秋》。    ▶ 《文选‧班固<幽通赋>》: “素文信而底麟兮, 汉 宾祚于异代。”    ▶ 李善 注: “ 孔子 作《春秋》素王之文, 以明示礼度之信而致麟。”    ▶ 唐 王建 《寄李益少监兼送张实游幽州》诗: “箧中有素文, 千里求发扬。”    2.  白色的花纹。    ▶ 《隋书‧礼仪志七》: “子、男、素朱绶, 三采, 青赤白, 纯朱质, 素文织之, 长一丈四尺, 百四十首, 阔七寸。”
        音素:    yīnsù语音中最小的单位,例如mǎ是由m、a和上声调这三个音素组成的。
        文字:    wénzì①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、英文等。③文章(多指形式方面):~清通。
        观音素:    旧时 苏州 地方风俗, 自农历二月初一持斋至十九日 观音 生日为止, 称为观音素。    ▶ 《吴县志‧风俗一》: “十九日 观音 诞, 僧尼建佛会, 妇女炷香膜拜者尤众, 自二月朔持斋, 至是日止, 俗呼观音素。 六月、九月亦如之。”
        古文字:    gǔwénzì古代的文字。在我国指古代传下的篆文体系的文字,特指秦以前的文字,如甲骨文和金文。
        押文字:    签字。    ▶ 《续资治通鉴‧宋高宗绍兴四年》: “自 吕颐浩 再相, 专权自私, 会食外往往各于閤子押文字, 虽军旅之事, 差除之属, 亦有不同相关决者。”
        文字交:    以诗文相交的朋友。    ▶ 《宋史‧陆游传》: “ 范成大 帅 蜀 , 游 为参议官, 以文字交, 不拘礼法。”    ▶ 清 蒲松龄 《聊斋志异‧公孙九娘》: “仆与君文字交, 何寡于情?” 清 冯桂芬 《徐健庵司寇东山修史图跋》: “集中与公往来书牍甚多, 殆与公始终为文字交者。”    ▶ 蔡元培 《致<公言报>并答林琴南君》: “都人父老相传, 顾亭林 游历至此, 与先生订为文字交。”
        文字学:    wénzìxué语言学的一个部门,研究文字的性质、结构和演变。
        文字癖:    酷爱写文章的癖好。    ▶ 宋 陈造 《八月晦试院中作》诗: “官居课程地, 生有文字癖。”
        文字禅:    用诗文阐发的禅理。    ▶ 宋 戴复古 《寄报恩长老恭率翁》诗: “好留一室馆狂客, 早晚来参文字禅。”    ▶ 明 焦竑 《焦氏笔乘‧不改其乐》: “《谈苑醍醐》云: ‘有问予 颜子 不改其乐, 所乐者何事?予曰: 且问子, 人不堪其忧, 所忧者何事?知世人之所忧, 则知 颜子 之所乐矣。 ’……此我辈文字禅, 不须更下一转语也。”
        文字缘:    以文章交往而结成的因缘。    ▶ 宋 吕本中 《九日晨起》诗: “了了江山梦, 区区文字缘。”    ▶ 清 黄景仁 《冬夜观耶律文正公像》诗: “昔时展墓今展画, 为结一重文字缘。”    ▶ 清 冯桂芬 《皖水迎师记》: “越三年, 谒公 金陵 , 犹纵言及之曰: ‘厥后东南事, 不出君一书。 ’亦一段文字缘也。”亦省作“ 文缘 ”。    ▶ 清 曹寅 《书院述事三十韵》: “此地结文缘, 俛仰熟眉妩。”
        文字饮:    谓文人间把酒赋诗论文。    ▶ 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗: “ 长安 众富儿, 盘馔罗膻荤, 不解文字饮, 惟能醉红裙。”    ▶ 宋 王十朋 《与郑时敏登楼把酒》诗: “千里相从文字饮, 不辞费尽杖头钱。”    ▶ 清 梁章钜 《归田琐记‧饮量》: “ 蒲城 今日风气远不如昔, 不但谈艺无人, 即豪饮者亦少, 文字饮更不待言。”
        新文字:    三十年代前期一部分文化人鉴于汉字难认、难写、不利大众学习的缺点, 主张用拉丁字母拼写汉语, 当时称这种拼音文字为新文字。    ▶ 鲁迅 《且介亭杂文‧关于新文字》: “当没有看见拉丁化的新文字之前, 就很难明确的断定以前的注音字母和罗马字拼法, 也还是麻烦的, 不合实用, 也没有前途的文字。”    ▶ 朱自清 《论通俗化》: “于是乎已故的 宋阳 先生指出这是绅士们的白话, 他提倡‘大众语’, 这当儿更有人提倡拼音的‘新文字’。”
        不立文字:    bù lì wén zì 【解释】佛家语,指禅宗悟道,以心传心,不涉及文字语言【出处】宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。”【示例】清·王夫之《读四书大全说·论语》:“既非如霍光、寇准之不学无术,又非如释氏之~,瞎著去参。”【拼音码】blwz【用法】动宾式;作谓语;指口头传授
        佉卢文字:    古代 印度 的一种文字。 横书左行。 公元前三世纪到公元四、五世纪盛行于 印度半岛 西北部, 后因受梵书排挤逐渐绝迹。 我国古代在 新疆 的 于阗 鄯善 一带也曾使用。 佛教传说为 佉卢虱吒 所创。    ▶ 陈世宜 《寒夜与楚伧秋心共饮》诗: “ 佉卢 文字蟹行书, 香山 诗集 鸡林 读。”
        体目文字:    古代一种离合解义的字谜游戏。
        俗下文字:    指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
        古文字学:    gǔwénzìxué(1)[palaeography] 又称“古学”。后世称为小学(2)研究古代文字的产生、发展、演变等规律及其释义诠注的一门科学(3)对于古代书写方式(包括碑铭文)的研究;对古代作品的辨认和鉴定(如根据其词源或时期)
        图画文字:    túhuà wénzì用图画来表达意思的文字。特点是用整幅图画表示意思,本身不能分解成字,没有固定的读法。参看〖象形文字〗。
        拼音文字:    pīn yīn wén zì用符号(字母)来表示语音的文字。现代世界各国所用的文字多数是拼音文字,我国的藏文、蒙文、维吾尔文等也都是拼音文字。参看〖音素文字〗、〖音节文字〗。
        文字改革:    wénzì gǎigé[reform of a writing system] 一个国家或民族对于其通用文字的改革,在我国主要指对于汉字的改革(有些少数民族也有文字改革问题)
        楔形文字:    xiēxíng wénzì公元前三千多年美索不达米亚南部苏马连人创造的文字,笔划像楔子,古代巴比伦人、亚述人、波斯人等都曾使用这种文字。
        生死文字:    旧时指当事人写的表示决不翻悔的保证书。    ▶ 《元典章‧户部四‧嫁娶》: “ 马得信 并妻及媒人 赵娘 将婿 马实哥 送本家, 立到再不逃走生死文字, 依旧住坐至十月初六日。”    ▶ 《元典章‧刑部四‧杀亲属》: “ 陈璵 招伏不合先为妻 司娇娇 与 陈二 通奸, 立到生死文字, 不曾告官。”

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