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金寺是什么意思

  用"金寺"造句
  • [Golden Temple]
    旁遮普语作Darbar Sahib,又称圣堂(Harimandir)。
    印度锡克教的主要谒师所,也是他们最重要的朝圣地,位于旁遮普邦阿姆利则。由古鲁拉姆达斯于1574~1581年兴建,1604年由古鲁阿尔琼竣工。圣堂四面都开门,表明不分种姓和宗教,凡人都可进入。18世纪60年代毁于入侵的阿富汗人,后又重建。19世纪初期该寺以大理石为墙,圆顶更包以镀金铜材。周围建筑包括一会议厅、图书馆和博物馆,以及世称阿卡尔寺的神殿。1984年在和锡克教分离主义者对抗中,政府军队进攻并严重损坏该寺建筑,但后被修复。
  • 金尊:    见“ 金樽 ”。
  • 金容:      1.  指金光明亮的佛像面容。    ▶ 南朝 齐 王融 《法乐辞》之三: “金容涵夕景, 翠鬓佩晨光。”    ▶ 隋 江总 《优填像铭》: “毫光此遇, 法相今逢, 眸云齿雪, 月貌金容。”    ▶ 《敦煌变文汇录‧维摩诘经菩萨品变文(甲)》: “金容现而日月藏晖, 神力呈而乾坤振动。”    2.  对神的尊称。    ▶ 《封神演义》第五八回: “弟子奉师命, 特恳金容大发慈悲, 救援无辜生灵。”
  • 金小相:    砚滴名。    ▶ 宋 陶谷 《清异录‧畦宗郎君》: “ 欧阳通 善书, 修饰文具, 其家藏遗物尚多, 皆就刻名号, 研室曰‘紫方馆’, 金瓜盛研滴曰‘金小相’。”
  • 金家:      1.  指 晋 朝 司马氏 。 古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。    ▶ 魏 为木德, 晋 代 魏 , 运当五德之金, 故称。    ▶ 《晋书‧郭璞传》: “明皇天所以保佑金家, 子爱陛下, 屡见灾异, 殷勤无已。”    2.   新罗 金 姓, 故称 金 家。    ▶ 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗: “辨方知木德, 开国有 金 家。”    3.  指 金婆 杨梅。    ▶ 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗: “新居未换一根椽, 只有杨梅不直钱。 莫共金家斗甘苦, 参寥 不是老婆禅。”    ▶ 查慎行 注引《咸淳临安志》: “南山 近瑞峰 石坞内, 有一老妪, 姓 金 , 其家杨梅甚盛, 俗称杨梅坞, 所谓 金婆 杨梅是也。”
  • 金小蜂:    昆虫名。 身体大小如蚂蚁, 多呈金属的绿、蓝、金黄、铜黄等颜色, 种类极多, 其中多数是害虫的天敌。

相关词汇

        金尊:    见“ 金樽 ”。
        金容:      1.  指金光明亮的佛像面容。    ▶ 南朝 齐 王融 《法乐辞》之三: “金容涵夕景, 翠鬓佩晨光。”    ▶ 隋 江总 《优填像铭》: “毫光此遇, 法相今逢, 眸云齿雪, 月貌金容。”    ▶ 《敦煌变文汇录‧维摩诘经菩萨品变文(甲)》: “金容现而日月藏晖, 神力呈而乾坤振动。”    2.  对神的尊称。    ▶ 《封神演义》第五八回: “弟子奉师命, 特恳金容大发慈悲, 救援无辜生灵。”
        金小相:    砚滴名。    ▶ 宋 陶谷 《清异录‧畦宗郎君》: “ 欧阳通 善书, 修饰文具, 其家藏遗物尚多, 皆就刻名号, 研室曰‘紫方馆’, 金瓜盛研滴曰‘金小相’。”
        金家:      1.  指 晋 朝 司马氏 。 古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。    ▶ 魏 为木德, 晋 代 魏 , 运当五德之金, 故称。    ▶ 《晋书‧郭璞传》: “明皇天所以保佑金家, 子爱陛下, 屡见灾异, 殷勤无已。”    2.   新罗 金 姓, 故称 金 家。    ▶ 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗: “辨方知木德, 开国有 金 家。”    3.  指 金婆 杨梅。    ▶ 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗: “新居未换一根椽, 只有杨梅不直钱。 莫共金家斗甘苦, 参寥 不是老婆禅。”    ▶ 查慎行 注引《咸淳临安志》: “南山 近瑞峰 石坞内, 有一老妪, 姓 金 , 其家杨梅甚盛, 俗称杨梅坞, 所谓 金婆 杨梅是也。”
        金小蜂:    昆虫名。 身体大小如蚂蚁, 多呈金属的绿、蓝、金黄、铜黄等颜色, 种类极多, 其中多数是害虫的天敌。
        金宫:    华美的宫室。    ▶ 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》: “既而暧碧台之错落, 耀金宫之玲珑。”    ▶ 唐 李白 《宫中行乐词》之四: “玉树春归日, 金宫乐事多。”
        金尘:      1.  被风卷起的呈云雾状的沙尘。 因其色黄, 故称。    ▶ 晋 王嘉 《拾遗记‧岱舆山》: “南有平沙千里, 色如金, 若粉屑, 靡靡常流, 鸟兽行则没足。 风吹沙起若雾, 亦名金雾, 亦曰金尘。”    2.  佛教衡量长度的单位名。    ▶ 《阿毗达磨俱舍论‧分别世品》: “极微为初, 指节为后, 应知后皆七倍增, 谓七极微为一微量, 积微至七为一金尘, 积七金尘为水尘量。”
        金室:      1.   夏 代宗庙西南之室。    ▶ 《周礼‧考工记‧匠人》“ 夏后氏 世室” 汉 郑玄 注: “堂上为五室, 象五行也……金室于西南。”    2.  精美的宫室。    ▶ 《晋书‧挚虞传》: “故作《思游赋》。 其辞曰: ‘……讯硕老于金室兮, 采旧闻于前修。 ’” 唐 王绩 《游北山赋》: “游八洞之金室, 坐三清之玉宫。”    ▶ 宋 秦观 《刘公干》诗: “弱岁颇徊徨, 飘零低金室。 君王事遨宴, 下马列琴瑟。”
        金就:    用金黄色绸缎扎的球状饰物。    ▶ 《后汉书‧舆服志上》: “朱兼樊缨, 赤罽易茸, 金就十有二。”    ▶ 《晋书‧舆服志》: “繁缨赤罽易茸, 金就十有二。”
        金宝牌:    宋 代帝王为宣扬道教而发给各地的神牌。    ▶ 宋 高承 《事物纪原‧道释科教‧金宝牌》: “ 宋 朝《会要》曰: 天禧 元年四月, 诏内出圣祖神化金宝牌, 分给在京宫观及外州名山圣迹之处, 面文曰‘玉清昭应宫成天尊万寿’, 背文曰‘永镇福地’。”    ▶ 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九: “ 天禧 中, 以 王捷 所作金宝牌赐天下。”    ▶ 金 元好问 《续夷坚志‧金宝牌》: “ 宣 政 间, 方士能化泥为金, 名金宝牌, 长三寸半, 阔二寸半, 文曰‘永镇福地’, 代州 天庆 、 寿宁 二处有之。”

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