- 谓使人欢笑。
▶ 《汉书‧匡衡传》： “ 匡 说《诗》， 解人颐。”
▶ 颜师古 注引 如淳 曰： “使人笑不能止也。”
▶ 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗： “空劳酒食馔， 特底解人颐。”
▶ 宋 文天祥 《五色赋记》： “前辈游戏文字， 足以解人颐如此。”参见“ 解颐 ”。
解人颐是什么意思
相关词汇
- 解人: jiěrén[clever and understanding per...
- 颐: （頤）yí ㄧˊ1）面颊，腮：支～。解（jiě）～。～指气使。2）休养...
- 解人: jiěrén[clever and understanding person;intelligent person] 善解人意的人非但能言人不可得,正索解人亦不得。――《世说新语·文学》
- 索解人: 指能够理解意义的人。 ▶ 南朝 宋 刘义庆 《世说新语‧文学》： “ 谢安 年少时， 请 阮光禄 道《白马论》。 为论以示 谢 ， 于时 谢 不即解 阮 语， 重相咨尽， 阮乃叹曰： ‘非但能言人不可得， 正索解人亦不可得！’” 清 胡鸣玉 《订讹杂录‧索解人不得》： “索解人三字本连， 与能言人一例， 谓求解其义也。 今用作求一能解之人不可得意， 非。”
- 强作解人: qiǎng zuò jiě rén 【解释】指不明真意而乱发议论的人。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”【拼音码】qzjr
- 自作解人: zì zuò jiě rén 【解释】指不明真意而乱发议论的人。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”【拼音码】zzjr
- 解人难得: jiě rén nán dé 【解释】比喻知己难得。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”【拼音码】jrnd
- 解仇: 亦作“解雠”。 亦作“解仇2”。 消除怨仇。 ▶ 《后汉书‧邓训传》： “诸 羌 激忿， 遂相与解仇结婚， 交质盟诅。” ▶ 唐 司空图 《王纵追述碑》： “虏交未固于解仇， 汉 爵已颁于款塞。” ▶ 宋 苏辙 《龙川别志》卷上： “﹝ 范文正公 ﹞恐 许公 不为之地， 无以成功， 乃为书自咎， 解雠而去。” ▶ 明 唐顺之 《读＜春秋＞》： “盟会有解雠， 有固党， 有同欲相求， 有同力相援， 有同患相恤， 有以夷狄受盟， 有以夷狄主盟者。” ▶ 章炳麟 《排满平议》： “于是解雠修好， 交相拥护， 非独 汉 家之福， 抑亦 满 人之利。” II亦作“解雠”。 亦作“解仇2”。 见“ 解仇 ”。
- 解任: 免职；停职。 ▶ 《魏书‧司马跃传》： “还为祠部尚书、大鸿胪卿、 颍川王 师。 以疾表求解任。” ▶ 明 张居正 《答总宪刘紫山书》： “佳贶屡颁， 岂敢终拒， 况公今已解任， 而犹惓惓不遗如此。” ▶ 清 蒲松龄 《聊斋志异‧橘树》： “ 庄 任三年， 繁实不懈；第四年， 憔悴无少华。 夫人曰： ‘君任此不久矣。 ’至秋， 果解任。”
- 解休: 停止， 停息。 ▶ 宋 杨万里 《和昌英叔久雨》： “积雨今晨也解休， 殷勤日脚傍花流。” II犹休息。 解， 通“ 懈 ”。 ▶ 汉 王充 《论衡‧儒增》： “ 仲舒 虽精， 亦时解休。 解休之间， 犹宜游于门庭之侧；则能至门庭， 何嫌不窥园菜？”
- 解亭: 犹廨舍。 ▶ 汉 应劭 《风俗通‧穷通‧太傅汝南陈蕃》： “其祖 河东 太守， 冢在 召陵 ， 岁时往祠， 以先人所出， 重难解亭， 止诸冢舍。”
- 解会: 理解；领会。 ▶ 宋 严羽 《沧浪诗话‧诗辨》： “近代诸公乃作奇特解会， 遂以文字为诗， 以才学为诗， 以议论为诗。” ▶ 《古今小说‧明悟禅师赶五戒》： “喜看的是诸经内典， 一览辄能解会。”
- 解交: 汉 代百官交拜之礼。 官员调任对拜而去， 称“解交”。 ▶ 《宋书‧百官志上》： “入坐丞郎初拜， 并集都坐， 交礼。 迁， 又解交。 ▶ 汉 旧制也。” ▶ 宋 庞元英 《文昌杂录‧补遗》： “迁日又集， 对拜而去， 谓之解交也。” II解送交纳。 ▶ 清 方苞 《请复河南漕运旧制札子》： “谨查 浙江 漕米， 甯 绍 等八府， 不分远近， 均以中隔 钱江 ， 例徵折色， 解交粮道于 嘉 湖 水次采买兑运。”
- 解传: 犹解舍。 ▶ 汉 应劭 《风俗通‧穷通‧司徒中山祝恬》： “家上有尊老， 下有弱小， 愿相随俱入解传。” ▶ 明 李贽 《初潭集‧师友》： “即相随入解传， 躬为 恬 御， 手自丸药， 三四日加劣， 便制送终之具。”
- 解事舍人: 唐 姚崇 任中书舍人时精明能干， 时号“解事舍人”。 ▶ 《新唐书‧齐浣传》： “ 姚崇 复相， 用为给事中、中书舍人。 论驳及诰诏皆授准古谊， 朝庭大政必咨之， 时号‘解事舍人’。”