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1. 藏匿才智；藏匿心机。
▶ 唐 李绅 《墨诏持经大德神异碑铭》： “发论开蒙， 藏机匿圣。”
▶ 明 唐顺之 《常熟县二烈祠记》： “妻既见窘迫， 于是藏机匿哀， 阳许二凶以婚而缓其期。”
2. 犹射覆。 猜暗藏之物。
▶ 元 无名氏 《博望烧屯》第四摺： “我这哥哥， 难比其馀的， 可会藏机之术。 您这元帅府下， 者么您甚么物件， 不问你藏在何处， 我这哥哥便得知道。”
藏机是什么意思
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- 藏污纳垢: cáng wū nà gòu 【解释】比喻隐藏或包容坏人坏事。【出处】《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。”【示例】这个地方曾经是一个～的黑窝。【拼音码】cwng【灯谜面】垃圾箱【用法】联合式；作定语；形容坏人聚积的场所【英文】shelter evil people and countenance evil practices
- 藏昂: 仪表雄伟， 气宇轩昂。 ▶ 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之一： “阴沉过连树， 藏昂抵横阪。” ▶ 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》： “纡金光照耀， 执玉意藏昂。”
- 藏猫儿: cángmāoēr捉迷藏。
- 藏族: Zàngzú我国少数民族之一，分布在西藏和青海、四川、甘肃、云南。
- 藏猫猫: 见“ 藏猫儿 ”。
- 藏文大藏经: 藏文大藏经 藏传佛教非常珍贵的文物和文化成果，它是一套大型的佛教丛书。 公元14世纪时由藏族僧人编撰而成，主要内容是从印度翻译过来的著作，包括了 4500多种藏文书籍。到现在，许多经典甚至在印度都已经消失了很久。 佛教自7世纪初由汉族地区、印度和尼泊尔分别传入西藏地区后，据传在松赞干布执政时，曾派遣端美桑布扎等人到印度学习梵语。学成归来，始创西藏文字，随即用以翻译部分佛教经典。8世纪时，在赤松德赞的大力扶持下，佛教得到很大的发展，兴建了桑耶寺，创办译场，分别从汉、梵文中译出佛教典籍4000多部，并编写目录，藏文大藏经的内容基本形成。全藏分为甘珠尔、丹珠尔和松绷三大类。甘珠尔又名佛部，也称正藏，收入律、经和密咒三个部分，相当于汉文大藏经中的经和律；丹珠尔又名祖部，也称续藏，收入赞颂、经释和咒释三个部分；松绷即杂藏，收入藏、蒙佛教徒的有关著述。 据统计，藏文大藏经（德格版）共收佛教经籍4569种。除佛教经、律、论外，尚有文法、诗歌、美术、逻辑、天文、历算、医药、工艺等。其中属于密教的经轨及论藏等，十之七八是汉文大藏经中所没有的，因此受到国内外学术界的重视。 13世纪以前，藏文大藏经以抄写本形式流传。元皇庆二年（1313）至延祐七年（1320）间，在江河尕布的主持下，搜集各地经、律、密咒校勘雕印，是为藏文第一部木刻本大藏经。。乐奈塘古版。其版式采取贝叶经筴形式，长方形散叶两面刊刻，每部（或几部）或数卷以夹板束为一筴。版片及印本均无流传。以后续有刊刻，其中在国内各地刻造的版本有：①永乐版。明永乐八年（1410）在南京据奈塘古版复刻，只刻了甘珠尔。印本大部用朱砂或云硃刷印，亦称赤字版。②万历版。明万历三十三年（1605），续刻了丹珠尔。以上二版早已毁损不存，印本也极少流传。③塔尔寺版。刻于青海塔尔寺，仅有甘珠尔，版片不存。④昌都版。刻于昌都寺，仅有甘珠尔，版片不存。⑤理塘版。明末崇祯（1628～1644）年间由云南丽江纳西族土司木增赞助，据其家藏写本刻制，也仅有甘珠尔。版片于清光绪三十四年（1908）毁于兵火。⑥北京版。又名嵩祝寺版。清康熙二十二年（1683）据西藏霞卢寺写本在北京嵩祝寺刊刻，先刻了甘珠尔。至雍正二年（1724）续刻了丹珠尔。早期印本大部为硃刷，也称赤字版。版片毁于光绪二十六年庚子之役。该版藏经因系清王室官本，刻造、装帧颇为精良，版型较一般藏文经大，每筴扉画均为手工绘制，笔触细腻，设色鲜丽，大多出自藏族和蒙族宗教画家手笔。该版藏经曾流传到日本和欧洲。20世纪50年代初，日本曾据以编为151巨册（内含目录一册）影印百余部，分为两种精装本发行。⑦卓尼版。清康熙六十年至乾隆十八年（1753）在甘肃临潭县卓尼寺雕造，版片现已不存。⑧德格版。清雍正八年至乾隆二年在德格县（今属四川）刻造。甘珠尔为理塘版的复刻；丹珠尔则据霞卢寺写本并增补布敦目录所收典籍雕造，版藏德格寺。⑨奈塘新版。七世达赖喇嘛据奈塘古版增入布敦目录典籍刻造，甘珠尔成于雍正八年；丹珠尔成于乾隆七年。该经以刻工精港，校勘优良，被誉为最佳版本。版片原藏奈塘寺，已毁损无存。⑩拉萨版。1933年，在十三世达赖喇嘛·土丹嘉措主持下雕造，当时仅刻出甘珠尔。 国外版本有普拉卡版与库伦版两种，前者刻于不丹的夏都普拉卡，仅有甘珠尔，版片不存。后者1920年在今蒙古人民共和国首都乌兰巴托刻造。为德格版的复雕本。
- 藏用: 1. 潜藏着的功用。 语本《易‧系辞上》： “显诸仁， 藏诸用， 鼓万物而不与圣人同忧。” ▶ 孔颖达 疏： “藏诸用者， 潜藏功用， 不使物知。”谓隐藏难知者而更显表其功用。 ▶ 《南齐书‧乐志》： “道閟期运， 义开藏用。” 2. 指暗藏其用意。 ▶ 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙‧徵圣》： “或明理以立体， 或隐义以藏用。” ▶ 詹鉠 义证： “有时隐晦含蓄把作品的用意暗藏起来， 使读者有想象的馀地。”
- 藏收: 收藏。 ▶ 宋 王安石 《秃山》诗： “攘争取一饱， 岂暇议藏收。” ▶ 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗： “胡为议论独见假， 只字片纸皆藏收。”
- 藏畜: 见“ 藏蓄 ”。
- 藏擫: 1. 古代魔术的一种。 变戏法。 ▶ 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八： “一日会宴斋宫， 伶人有杂手伎号藏擫者在焉， 丁 顾 夏 曰： ‘古无咏藏擫诗， 内翰可作一首。 ’ 英公 即席献诗曰： ‘舞拂桃珠复吐丸， 遮藏巧伎百千般。 主公端坐无由见， 却被傍人冷眼看。 ’” 唐 元稹 《高荷》诗： “亭亭自抬举， 鼎鼎难藏擫。” 2. 遮藏。 ▶ 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八： “一日会宴斋宫， 伶人有杂手伎号藏擫者在焉， 丁 顾 夏 曰： ‘古无咏藏擫诗， 内翰可作一首。 ’ 英公 即席献诗曰： ‘舞拂桃珠复吐丸， 遮藏巧伎百千般。 主公端坐无由见， 却被傍人冷眼看。 ’” 唐 元稹 《高荷》诗： “亭亭自抬举， 鼎鼎难藏擫。”