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祀命是什么意思

  • 祭祀的命令。
       ▶ 《左传‧僖公三十一年》: “ 卫成公 梦 康叔 曰: ‘ 相 夺予享。 ’公命祀 相 。
       ▶ 甯武子 不可, 曰: ‘鬼神非其族类, 不歆其祀。
       ▶ 杞鄫 何事? 相 之不享于此久矣, 非 卫 之罪也。 不可以闲 成王 、 周公 之命祀, 请改祀命。 ’” 杜预 注: “改祀 相 之命。”
  • :    sì ㄙˋ1)祭:祭~。~天。~祖。2)中国殷代指年:十有三~。·参考...
  • :    mìng ㄇㄧㄥˋ1)动植物的生活能力:生~。救~。逃~。拼~。~脉。...
  • 祀土:    祭祀土地神。    ▶ 《醒世姻缘传》第十八回: “﹝ 晁源 ﹞又叫匠人扎彩冥器, 灵前坟上各处搭棚;又在 临清 定了两班女戏, 请了十二位礼生;又请 姜副使 点主, 刘游击 祀土;诸事俱有了次第。”
  • 祀典:      1.  记载祭祀仪礼的典籍。    ▶ 《国语‧鲁语上》: “凡禘、郊、祖、宗、报, 此五者国之典祀也……非是, 不在祀典。”    ▶ 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》: “夫盛德不泯, 义存祀典。”    ▶ 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》: “伏见当府 郿县 太白山 , 雄镇一方, 载在祀典。”    2.  祭祀的仪礼。    ▶ 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》: “敬躬祀典, 告奠圣灵。”    ▶ 唐 陈羽 《明水赋》: “神灵是享, 祀典攸传。”    ▶ 清 叶廷管 《吹网录‧元氏封龙山颂》: “ 元氏 在 后汉 为 常山 相治, 故相与长史, 得为境内之山陈请祀典。”    ▶ 《二十年目睹之怪现状》第六八回: “须知我是受了煌煌祀典, 只有谕祭是派员拈香的。”
  • 祀仪:    祭祀的程式。    ▶ 《后汉书‧祭祀志下》: “时寇贼未夷, 方务征伐, 祀仪未设。”

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        祀土:    祭祀土地神。    ▶ 《醒世姻缘传》第十八回: “﹝ 晁源 ﹞又叫匠人扎彩冥器, 灵前坟上各处搭棚;又在 临清 定了两班女戏, 请了十二位礼生;又请 姜副使 点主, 刘游击 祀土;诸事俱有了次第。”
        祀典:      1.  记载祭祀仪礼的典籍。    ▶ 《国语‧鲁语上》: “凡禘、郊、祖、宗、报, 此五者国之典祀也……非是, 不在祀典。”    ▶ 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》: “夫盛德不泯, 义存祀典。”    ▶ 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》: “伏见当府 郿县 太白山 , 雄镇一方, 载在祀典。”    2.  祭祀的仪礼。    ▶ 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》: “敬躬祀典, 告奠圣灵。”    ▶ 唐 陈羽 《明水赋》: “神灵是享, 祀典攸传。”    ▶ 清 叶廷管 《吹网录‧元氏封龙山颂》: “ 元氏 在 后汉 为 常山 相治, 故相与长史, 得为境内之山陈请祀典。”    ▶ 《二十年目睹之怪现状》第六八回: “须知我是受了煌煌祀典, 只有谕祭是派员拈香的。”
        祀场:    古代祭祀地神的处所。 多在立春或立秋后的第五日, 设屋祭祀。    ▶ 《新唐书‧张文琮传》: “州尚淫祀, 不立社稷, 文琮 下教曰: ‘……社在于敬, 可以致福。 ’于是建祀场, 民悦从之。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 五代 丘光庭 《兼明书‧社日》。
        祀仪:    祭祀的程式。    ▶ 《后汉书‧祭祀志下》: “时寇贼未夷, 方务征伐, 祀仪未设。”
        祀坛:    古时祭祀时用土筑的平台。    ▶ 《东观汉记‧章帝纪》: “白鹤三十, 从西南来, 经祀坛上。”
        祀享:    祭祀供献。    ▶ 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五: “ 吴 武安玠 葬 德顺军 陇干县 , 今虽隔在虏境, 松楸甚盛, 岁时祀享不辍, 虏不敢问也。”
        祀堂:    祭殿。    ▶ 宋 岳珂 《桯史‧尊尧集表》: “余后因读《夷坚支乙》, 见其记优人尝因对御, 戏设 孔子 正坐, 颜 孟 与 安石 侍侧, 孔子 命之坐, 安石 揖 孟子 居上, 孟 辞……往复未决, 子路 在外, 愤愤不能堪, 径趋从祀堂, 挽 公冶长 臂而出。”
        :    sì ㄙˋ1)祭:祭~。~天。~祖。2)中国殷代指年:十有三~。·参考词汇:offer sacrifices祭祀
        祀天:    祭祀天神。 帝王郊祭的古礼。    ▶ 《周礼‧天官‧司裘》: “司裘掌为大裘, 以共王祀天之服。”    ▶ 郑玄 注引 郑司农 曰: “大裘, 黑羔裘, 服以祀天示质。”    ▶ 贾公彦 疏: “谓四时所有祭天之事皆共之。”    ▶ 《汉书‧郊祀志下》: “祀天则天文从, 祭墬则墬理从。”    ▶ 清 朱大韶 《驳万氏分至不系时说》: “万物本乎天, 人本乎祖, 故 周 以冬日至, 祀天于南郊, 以 后稷 配。”
        礿祭:    古代宗庙时祭名。 在 夏 商 时为春祭, 在 周 代则为夏祭。    ▶ 汉 王充 《论衡‧祀义》: “ 纣 杀牛祭, 不致其礼; 文王 礿祭, 竭尽其敬。”    ▶ 《后汉书‧明帝纪》: “太常其以礿祭之日, 陈鼎于庙, 以备器用。”    ▶ 《三国志‧蜀志‧郤正传》: “肃明祀以礿祭, 几皇道以辅真。”

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