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礿是什么意思

发音:
  • yuè ㄩㄝˋ
    1)祭名,中国夏商两代在春天举行,周代在夏天举行。
  • 礿祀:    即礿祭。    ▶ 唐 元稹 《唐故河阴留后河南文君墓志铭》: “然奉颜色, 洁礿祀, 备吉凶, 来宾客, 无遗焉。”参见“ 礿祭 ”。
  • 礿祠:    即礿祭。
  • 社鼠城狐:    shè shǔ chéng hú 【解释】社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。【出处】《晏子春秋·内篇问上》:“夫社,束木而涂之,鼠因而托焉,薰之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。”《晋书·谢鲲传》:“隗诚始祸,然城狐社鼠也。”【拼音码】ssch【用法】联合式;作宾语、定语;含贬义【英文】officials who take advantage of others power to bully people
  • 礿祭:    古代宗庙时祭名。 在 夏 商 时为春祭, 在 周 代则为夏祭。    ▶ 汉 王充 《论衡‧祀义》: “ 纣 杀牛祭, 不致其礼; 文王 礿祭, 竭尽其敬。”    ▶ 《后汉书‧明帝纪》: “太常其以礿祭之日, 陈鼎于庙, 以备器用。”    ▶ 《三国志‧蜀志‧郤正传》: “肃明祀以礿祭, 几皇道以辅真。”
  • 社鼠:    社庙中的鼠。 比喻有所依恃的小人。    ▶ 《晏子春秋‧问上九》: “ 景公 问于 晏子 曰: ‘治国何患?’ 晏子 对曰: ‘患夫社鼠。 ’公曰: ‘何谓也?’对曰: ‘夫社, 束木而涂之, 鼠因往托焉。 熏之则恐烧其木, 灌之则恐败其涂。 此鼠所以不可得杀者, 以社故也。 夫国亦有社鼠, 人主左右是也。 ’”    ▶ 《资治通鉴‧梁武帝天监十七年》: “今此僧徒, 恋著城邑, 正以诱于利欲, 不能自已, 此乃释氏之糟糠, 法王之社鼠, 内戒所不容, 国典所共弃也。”参见“ 城狐社鼠 ”。

相关词汇

        礿祀:    即礿祭。    ▶ 唐 元稹 《唐故河阴留后河南文君墓志铭》: “然奉颜色, 洁礿祀, 备吉凶, 来宾客, 无遗焉。”参见“ 礿祭 ”。
        社鼷:    居于社庙中的小鼠。 喻君侧之奸人。    ▶ 《汉书‧中山靖王刘胜传》: “臣闻社鼷不灌, 屋鼠不熏。 何则?所托者然也。”参见“ 社鼠 ”。
        礿祠:    即礿祭。
        社鼠城狐:    shè shǔ chéng hú 【解释】社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。【出处】《晏子春秋·内篇问上》:“夫社,束木而涂之,鼠因而托焉,薰之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。”《晋书·谢鲲传》:“隗诚始祸,然城狐社鼠也。”【拼音码】ssch【用法】联合式;作宾语、定语;含贬义【英文】officials who take advantage of others power to bully people
        礿祭:    古代宗庙时祭名。 在 夏 商 时为春祭, 在 周 代则为夏祭。    ▶ 汉 王充 《论衡‧祀义》: “ 纣 杀牛祭, 不致其礼; 文王 礿祭, 竭尽其敬。”    ▶ 《后汉书‧明帝纪》: “太常其以礿祭之日, 陈鼎于庙, 以备器用。”    ▶ 《三国志‧蜀志‧郤正传》: “肃明祀以礿祭, 几皇道以辅真。”
        社鼠:    社庙中的鼠。 比喻有所依恃的小人。    ▶ 《晏子春秋‧问上九》: “ 景公 问于 晏子 曰: ‘治国何患?’ 晏子 对曰: ‘患夫社鼠。 ’公曰: ‘何谓也?’对曰: ‘夫社, 束木而涂之, 鼠因往托焉。 熏之则恐烧其木, 灌之则恐败其涂。 此鼠所以不可得杀者, 以社故也。 夫国亦有社鼠, 人主左右是也。 ’”    ▶ 《资治通鉴‧梁武帝天监十七年》: “今此僧徒, 恋著城邑, 正以诱于利欲, 不能自已, 此乃释氏之糟糠, 法王之社鼠, 内戒所不容, 国典所共弃也。”参见“ 城狐社鼠 ”。
        :    sì ㄙˋ1)祭:祭~。~天。~祖。2)中国殷代指年:十有三~。·参考词汇:offer sacrifices祭祀
        社鼓:      1.  旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐。    ▶ 宋 陆游 《秋社》诗: “雨馀残日照庭槐, 社鼓鼕鼕赛庙回。”    ▶ 元 刘因 《鹊桥仙‧喜雨》词: “不妨分我一豚蹄, 更试听清秋社鼓。”    ▶ 明 叶宪祖 《鸾鎞记‧挫权》: “傍路游镳初罢, 有村歌相应, 社鼓轻挝。”    2.  指社庙内敲的鼓。    ▶ 清 方文 《元霄月邢氏诸子观灯月下》诗: “星灯原上聚, 社鼓月中鸣。”
        祀享:    祭祀供献。    ▶ 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五: “ 吴 武安玠 葬 德顺军 陇干县 , 今虽隔在虏境, 松楸甚盛, 岁时祀享不辍, 虏不敢问也。”
        社鸣:    古时乡里立社, 种植其土所宜之木。 古人认为社木发出声响预兆有变异。    ▶ 三国 魏 李康 《运命论》: “夫 黄河 清而圣人生, 里社鸣而圣人出。”    ▶ 宋 王禹偁 《缴连寿宁节功德疏表》: “右伏以 河 清社鸣, 千载启兴王之道;天长地久, 万邦倾祝圣之心。”

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