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毗耶是什么意思

  用"毗耶"造句
  • 亦作“毗邪”。 亦作“毗耶”。
     
     1.  佛教语。 梵语的译音。 又译作“毗耶离”、“毗舍离”、“吠舍离”。 古 印度 城名。
       ▶ 《维摩经》说, 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。
       ▶ 释迦牟尼 于该地说法时, 维摩诘 称病不去。
       ▶ 释迦 派 文殊师利 前往问疾。
       ▶ 文殊师利 问 维摩诘 : “何等是菩萨入不二法门?” 维摩诘 默然不对。
       ▶ 文殊师利 叹曰: “乃至无有文字语言, 是真入不二法门”。 古代诗文中, 多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。
       ▶ 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》: “掩室 摩竭 , 用启息言之津;杜口 毗邪 , 以通得意之路。”
       ▶ 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗: “欲入 毗耶 问, 无人敌 净名 。”
       ▶ 宋 张孝祥 《踏莎行》词: “故人相见尤堪喜, 山阴 乘兴不须回。
       ▶ 毗耶 问疾难为对。”
     
     2.  指 维摩诘菩萨 。 诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。
       ▶ 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》: “陋巷贫无闷, 毗耶 疾未调。”
       ▶ 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗: “谈天欲杜 毗耶 口, 午夜燃灯礼 净名 。”
       ▶ 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗: “卮言聊一放, 闭口终 毗耶 。”
     
     3.  指《维摩经》。
       ▶ 宋 王安石 《北窗》诗: “北窗枕上春风暖, 谩读 毗耶 数卷书。”
  • :    pí ㄆㄧˊ1)接连:~连。~邻。2)辅助:~佐。~益。~翼(辅助)。...
  • :    yé ㄧㄝˊ1)文言疑问词,相当于“呢”或“吗”:“独不怜公子姊~?”...
  • 毗联:    毗连。    ▶ 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》: “是以咽喉控制, 闭门可以谈兵;脉络毗联, 陆地可使则壤, 坐见千里, 衽接远古, 是公之史学。”
  • 毗翼:    辅助。    ▶ 《晋书‧文帝纪》: “惟公经德履哲, 明允广深……毗翼前人, 仍断大政, 克厌不端, 维安社稷。”    ▶ 《晋书‧杨骏传》: “侍中车骑将军行太子太保领前将军 杨骏 , 经德履哲, 鉴识明远, 毗翼二官, 忠肃茂著。”    ▶ 《宋书‧王弘传》: “公体道渊虚, 明识经远, 毗翼艰难, 勋猷光茂。”
  • 毗舍:      1.  佛教语。 梵文的译音。 又译作“吠舍”、“吠奢”。 古 印度 四种姓之一。 指从事农牧业、手工业和商业的等级。    ▶ 唐 玄奘 《大唐西域记‧印度总述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢, 商贾也, 贸迁有无, 遂利远近”自注: “﹝吠奢﹞, 旧曰毗估。”毗, 一本作“ 毗 ”。    ▶ 宋 沈括 《梦溪笔谈‧杂志一》: “ 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种;自馀皆为庶姓, 如毗舍、首陀是也。”    2.  邻舍。    ▶ 林纾 《清中宪大夫揭阳姚公墓志铭》: “故每遇无聊不平, 辄键户, 取所手录者, 抗声击节, 恣读无已, 声震毗舍, 过者怪诧。”

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        :    pí ㄆㄧˊ1)接连:~连。~邻。2)辅助:~佐。~益。~翼(辅助)。...
        :    yé ㄧㄝˊ1)文言疑问词,相当于“呢”或“吗”:“独不怜公子姊~?”...
        毗联:    毗连。    ▶ 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》: “是以咽喉控制, 闭门可以谈兵;脉络毗联, 陆地可使则壤, 坐见千里, 衽接远古, 是公之史学。”
        毗翼:    辅助。    ▶ 《晋书‧文帝纪》: “惟公经德履哲, 明允广深……毗翼前人, 仍断大政, 克厌不端, 维安社稷。”    ▶ 《晋书‧杨骏传》: “侍中车骑将军行太子太保领前将军 杨骏 , 经德履哲, 鉴识明远, 毗翼二官, 忠肃茂著。”    ▶ 《宋书‧王弘传》: “公体道渊虚, 明识经远, 毗翼艰难, 勋猷光茂。”
        毗舍:      1.  佛教语。 梵文的译音。 又译作“吠舍”、“吠奢”。 古 印度 四种姓之一。 指从事农牧业、手工业和商业的等级。    ▶ 唐 玄奘 《大唐西域记‧印度总述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢, 商贾也, 贸迁有无, 遂利远近”自注: “﹝吠奢﹞, 旧曰毗估。”毗, 一本作“ 毗 ”。    ▶ 宋 沈括 《梦溪笔谈‧杂志一》: “ 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种;自馀皆为庶姓, 如毗舍、首陀是也。”    2.  邻舍。    ▶ 林纾 《清中宪大夫揭阳姚公墓志铭》: “故每遇无聊不平, 辄键户, 取所手录者, 抗声击节, 恣读无已, 声震毗舍, 过者怪诧。”
        毗罗帽:    见“ 毗卢帽 ”。
        毗蓝婆:    见“ 毗岚 ”。
        毗离:    见“ 毗狸 ”。
        毗补:    裨补。 增益补阙。    ▶ 《后汉书‧皇后纪上‧明德马皇后》: “每于侍执之际, 辄言及政事, 多所毗补, 而未尝以家私干。”
        毗益:    辅助;助益。    ▶ 《后汉书‧刘玄传》: “今以所重加非其人, 望其毗益万分, 兴化致理, 譬犹缘木求鱼, 升山采珠。”    ▶ 《新唐书‧唐休璟传》: “其当国, 亦无它毗益云。”    ▶ 明 陈子龙 《荐举人才疏》: “古者师保之宫, 置之左右, 必有以毗益圣德。”
        毗赞:    亦作“毗赞”。  辅佐;襄助。    ▶ 《西京杂记》卷四: “其有德任毗赞、佐理阴阳者, 处 钦贤 之馆。”    ▶ 《晋书‧列女传‧凉武昭王李玄盛后尹氏》: “ 玄盛 之创业也, 谟谋经略多所毗赞, 故 西州 谚曰: ‘ 李尹 王 敦煌 。 ’” 宋 司马光 《辞左仆射第一札子》: “臣之少壮, 犹不如人, 今年齿衰老, 目视近昏……岂可首居相位, 毗赞万机。”    ▶ 明 宋濂 《给事中安统除兵部尚书诰》: “非有奋厉之才, 练达之知, 不足以奉扬威武, 毗赞机密者矣。”
        毗狸:    亦作“毗离”。 亦作“毗狸”。   契丹 语译音。 即黄鼠。 形似大家鼠, 体棕黄色, 眼大, 较突出。 群栖于乾燥的草原地区, 遍布我国 东北 、 内蒙古 、 华北 和 西北 。 其毛皮可利用。    ▶ 宋 王辟之 《渑水燕谈录‧事志》: “ 契丹国 产毗狸, 形类大鼠而足短, 极肥, 其国以为殊味。 穴地取之, 以供国主之膳, 自公、相下, 不可得而尝。”    ▶ 宋 周密 《齐东野语‧北令邦》: “《续挥犀》载 刁约 使 契丹 , 戏为诗云‘……饯行三匹裂, 密赐十毗狸。 ’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记‧姑妄听之一》: “ 辽 重毗离, 亦曰‘毗令邦’, 即 宣化 黄鼠, 明 人尚重之, 今亦不重矣。”

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