唐 时传说中的一种怪病, 患者说话, 体内即有应声。 ▶ 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一: “ 洛州 有士人患应病, 语即喉中应之。” ▶ 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中: “有患应病者, 问医官 苏澄 , 云: ‘自古无此方。 今吾所撰《本草》, 网罗天下药物, 亦谓尽矣。 试将读之, 应有所觉。 ’其人每发一声, 此中辄应, 唯至一药, 再三无声。 过至他药, 复应如初。 ▶ 澄 因为处方, 以此药为主, 其病自除。”参见“ 应声虫 ”。 应: (應)yīng ㄧㄥˉ1)该,当,又引申料想理该如此:~当。~该。~分...病: bìng ㄅㄧㄥˋ1)生物体发生不健康的现象:疾~。~症。~例。~痛。...应真: 谓方是真话。 ▶ 唐 韩偓 《无题》诗之二: “明言终未实, 暗祝始应真。” II佛教语。 罗汉的意译。 意谓得真道的人。 ▶ 《文选‧孙绰<游天台山赋>》: “ 王乔 控鹤以冲天, 应真飞锡以蹑虚。” ▶ 李善 注: “应真, 谓罗汉也。” ▶ 李周翰 注: “应真, 得真道之人。” ▶ 唐 王昌龄 《诸官游招隐寺》诗: “应真坐松柏, 锡杖挂窗户。” ▶ 宋 惠洪 《冷斋夜话‧罗汉第五尊失队》: “予往 临川 景德寺 , 与 谢无逸 辈升阁, 得 禅月 所画十八应真像, 甚奇, 而失第五轴。” ▶ 清 王士禛 《池北偶谈‧谈艺二‧记观宋子昭画》: “丙辰二月二十一日, 过 商丘 宋子昭 户部观画, 李伯时 白描十八应真, 最为奇妙。” 应用美术: 应用美术 基本解释:也称“实用美术”。指具有社会实用意义、反映生活应用目的的一种美术,较工艺美术含义更广,但有时也用作工艺美术的同义语。应矩: 合乎法度。 ▶ 汉 蔡邕 《团扇赋》: “裁帛制扇, 陈象应矩。” ▶ 三国 魏 曹睿 《善哉行》: “旄旍指麾, 进退应矩。”