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圣多美和普林西比是什么意思

  用"圣多美和普林西比"造句
  • 圣多美和普林西比
    基本解释:中非岛国。在几内亚湾东南部。近赤道。面积996平方千米。人口1246万(1994年)。首都圣多美。多山地。属热带雨林气候,终年湿热。农业国。主要产可可。
  • 密西西比:    mìxīxībǐ[Mississippi] 美国南部一州,面积123584平方公里,首府杰克逊。工农业并重,长绒棉全国第一,石油天然气亦丰富
  • 林西遗址:    内蒙古 林西 锅撑子山 发现的新石器时代遗址。    ▶ 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节: “ 辽宁 西拉木伦河 一带, 既有水草, 又有耕地, 农、牧业同时被经营着。    ▶ 林西 遗址是这种经济的典型。”
  • 圣多马:    [Thomas, St.](?加利利?~53?印度 马德拉斯;瞻礼日:西方12月21日,罗马公教和叙利亚教会7月3日,希腊教会10月6日) 耶稣的十二门徒之一。以不相信耶稣复活,要求出示耶稣复活的具体证据而出名,因此有了”怀疑的多马“这一成语。当耶稣重新出现,让多马摸到他的伤口时,多马成为明确承认耶稣神性的第一人,说道:”我的主,我的上帝。“多马后来的历史不确切,但据说曾到安息(今伊朗呼罗珊)甚至印度宣讲福音。
  • 圣大巴西勒:    [Basil the Great, St.](329,卡帕多西亚 凯撒里亚 马扎卡~379.1.1,凯撒里亚;西方教会瞻礼日1月2日,东方教会瞻礼日1月1日) 早期教会神父。出生于基督教家庭。曾在凯撒里亚、君士坦丁堡和雅典就读,后在阿内西其家族的庄园创办隐修道团。他反对罗马皇帝瓦林斯和其主教迪亚尼乌斯所支持的阿里乌主义,并在365年以后开始组织反抗的势力。370年继优西比乌斯(凯撒里亚的)之后任凯撒里亚主教。巴西勒在瓦林斯死后不久也过世,瓦林斯战死沙场,为巴西勒宗教事业的成功除去了障碍。留存约300多封书信,他的一些经典书信已成为东正教法典的一部分。圣大巴西勒,12世纪的镶嵌画;现藏巴勒莫巴拉丁礼拜堂。
  • 圣多美:    [Sao Tome]圣多美和普林西比的首都。处于圣多美岛的东北海岸上,位于几内亚湾的赤道上。它是该国最大城市及主要港口。

相关词汇

        密西西比:    mìxīxībǐ[Mississippi] 美国南部一州,面积123584平方公里,首府杰克逊。工农业并重,长绒棉全国第一,石油天然气亦丰富
        林西遗址:    内蒙古 林西 锅撑子山 发现的新石器时代遗址。    ▶ 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节: “ 辽宁 西拉木伦河 一带, 既有水草, 又有耕地, 农、牧业同时被经营着。    ▶ 林西 遗址是这种经济的典型。”
        圣多马:    [Thomas, St.](?加利利?~53?印度 马德拉斯;瞻礼日:西方12月21日,罗马公教和叙利亚教会7月3日,希腊教会10月6日) 耶稣的十二门徒之一。以不相信耶稣复活,要求出示耶稣复活的具体证据而出名,因此有了”怀疑的多马“这一成语。当耶稣重新出现,让多马摸到他的伤口时,多马成为明确承认耶稣神性的第一人,说道:”我的主,我的上帝。“多马后来的历史不确切,但据说曾到安息(今伊朗呼罗珊)甚至印度宣讲福音。
        圣多美与普林西比:    [Sao Tome and Principe]正式名称圣多美与普林西比民主共和国。圣多美与普林西比国旗中非洲国家,地处赤道,位于非洲大陆西部几内亚湾内。面积:1,001平方千米。人口:约147,000(2001)。首都:圣多美。人口大多数是非洲人。语言:葡萄牙语(官方语言)、克里奥耳方言。宗教:基督教。货币:多布拉。该国由圣多美和普林西比两个主岛及一些小岛组成,两主岛隔海相距约145千米,其东北部均为低地,中部为火山高地,有急流的河川。经济部分受政府控制,部分为私营。主要以农业和渔业为基础。该国为共和国,一院制。国家元首是总统,政府首脑为总理。15世纪70年代,欧洲航海家首次抵达。16世纪为葡萄牙人殖民地,从事奴隶贩卖和转运。糖和可可是主要经济作物。1951年该岛成为葡萄牙的一个海外剩1975年独立。近数十年来,该国经济主要依赖国际援助。
        圣大巴西勒:    [Basil the Great, St.](329,卡帕多西亚 凯撒里亚 马扎卡~379.1.1,凯撒里亚;西方教会瞻礼日1月2日,东方教会瞻礼日1月1日) 早期教会神父。出生于基督教家庭。曾在凯撒里亚、君士坦丁堡和雅典就读,后在阿内西其家族的庄园创办隐修道团。他反对罗马皇帝瓦林斯和其主教迪亚尼乌斯所支持的阿里乌主义,并在365年以后开始组织反抗的势力。370年继优西比乌斯(凯撒里亚的)之后任凯撒里亚主教。巴西勒在瓦林斯死后不久也过世,瓦林斯战死沙场,为巴西勒宗教事业的成功除去了障碍。留存约300多封书信,他的一些经典书信已成为东正教法典的一部分。圣大巴西勒,12世纪的镶嵌画;现藏巴勒莫巴拉丁礼拜堂。
        圣多美:    [Sao Tome]圣多美和普林西比的首都。处于圣多美岛的东北海岸上,位于几内亚湾的赤道上。它是该国最大城市及主要港口。
        圣奥:    圣人经典的精深含义。    ▶ 宋 范仲淹 《举张问孙复状》: “﹝ 孙复 ﹞素负词业经术, 今退隐 泰山 , 著书不仕, 心通圣奥, 迹在穷谷。”
        圣多明各:    [Santo Domingo]多米尼加共和国首都。位于伊斯帕尼奥拉岛东南岸,奥萨马河口处。1496年由哥伦布的兄弟B.哥伦布建立,作为新大陆第一块西班牙殖民地的首府。该市也是西半球由欧洲人所建最古老的永久城市。1795~1809年被法国占领,1861~1865年随国家一起归属西班牙。1865年多米尼加共和国脱离西班牙独立后,圣多明各便成为该国首都。1936年一度正式改名为特鲁希略城,以向独裁者特鲁希略(莫利纳)示敬,1961年特鲁希略遇刺后又改称为圣多明各。该城市是多米尼加共和国的商业、文化中心及主要海港。重要的工业有冶金和石油化工业。哥伦布的陵墓被认为在该城。都会区人口1,555,000(1993)。
        圣奥古斯丁:    [Augustine (of Hippo), St.](354.11.13,努米底 塔加斯特~430.8.28,希波里吉乌斯;瞻礼日8月28日) , 欧洲史天主教神学家。出生于罗马统治下的北非。他信奉摩尼教,在迦太基教授修辞学,育有一子。移居米兰以后,受圣安布罗斯的影响改信天主教,并于387年由圣安布罗斯施洗礼。后来回到非洲开始过着寺院生涯,396年担任希波(今阿尔及利亚安纳巴)主教直至430年辞世,当时该城处于汪达尔人军队包围之下。最著名的著作包括深入思考上帝恩典的自传《忏悔录》和基督教在历史上地位的《上帝之城》。他的神学著作《基督教义》和《论三位一体》也广泛流传。他的布道和书信显示了受新柏拉图主义的影响,并同摩尼教、多纳图斯派和贝拉基主义的支持者论战。他的宿命论影响了后来的神学家,尤其是J.加尔文。中世纪早期被尊为教会权威神学家。2、Saint Augustine 城市与乡镇美国持续有人居住的最古老城市,在佛罗里达州东北部。1513年西班牙人J.庞塞·德莱昂到此,寻找”青春之泉“,且要求土地归属西班牙。1821年归属美国。当地象征西班牙统治的圣马科斯堡现为圣马科斯堡国家保护区。美国独立战争时期,该城成为效忠派避难所。印第安人战争中,当地关押奥西奥拉和其他塞米诺尔印第安人俘虏。它是冬夏休闲度假区,也是大西洋沿岸水道上的港口。经济以旅游和捕鱼为主。人口约12,000(1992)。
        圣境:      1.  宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。    ▶ 南朝 齐 萧子良《净住子‧出家顺善门》: “今出家者未登圣境, 而期望之人恒引圣责凡。”    ▶ 唐 王缙 《东京大敬爱寺大证禅师碑》: “夫上智之身, 曲随世界;上智之心, 密游圣境。”    ▶ 唐 王昌龄 《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》: “圆通无有象, 圣境不能侵。”    2.  指传道的境域。 有时用于比喻或讽刺。    ▶ 鲁迅 《<伪自由书>后记》: “听说 青岛 也是好地方, 但这是 梁实秋 教授传道的圣境, 我连遥望一下的眼福也没有过。”    3.  比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。    ▶ 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六: “ 迦陵 雄劲之气, 竹垞 清隽之思, 樊榭 幽艳之笔, 得其一节, 亦足自豪。 若兼有众长, 加以沈郁, 本诸忠厚, 便是词中圣境。”    ▶ 骆宾基 《一个唯美派画家的日记‧十月十三日》: “那广旷的宇宙美, 给它开阔了另一个圣境。”
        圣奥古斯丁(坎特伯雷的):    [Augustine of Canterbury, St.](?罗马~604/605.5.26,英格兰 肯特 坎特伯雷;瞻礼日:英格兰和威尔士5月26日,其他地区5月28日) 英格兰坎特伯雷首任基督教大主教。曾任罗马本笃会修道院院长。597年奉教皇圣格列高利一世之命率领40名修士组成的传教团到英格兰传教,受到坎特国王艾特尔伯赫特一世的款待,应王后的要求,他们被安置在坎特伯雷的一座教堂。他们的传教工作进展顺利,包括国王在内的许多人都改信基督教。后来他升任英格兰主教。在教皇的指示下,他清除了异教徒圣堂,并任命了另外12个主教。他首建坎特伯雷基督堂作为主教座堂,自此坎特伯雷遂成为全英格兰大主教驻地。奥古斯丁曾想与威尔士北部的凯尔特教会统一,但未能成功。
        圣塞顿:    [Seton, St. Elizabeth Ann]原名伊丽莎白·安·贝利(Elizabeth Ann Bayley),又称塞顿妈妈(Mother Seton)。(1774.8.28,纽约州 纽约市~1821.1.4,美国 马里兰州 埃米茨堡;1975.9.14 封圣;瞻礼日为1月4日) 美国宗教领袖、教育家。第一位被天主教会封圣的美国本土公民。出生于一上层阶级家庭,1794年与W.M.塞顿结婚。1797年创立一个为有小孩的年轻寡妇减轻痛苦的协会。1803年她自己也成了带5个孩子的寡妇。1805年脱离基督教圣公会改奉天主教。1809年在巴尔的摩成立一所免费的天主教小学。1813年创立仁爱姊妹会,这是美国的第一个宗教社团,她任该社团主席直至去世。她常被视为美国教会学校体制之母。1975年正式封为圣者。

其他语言

        圣多美和普林西比的英语:democratic republic of sao tome and principe
        圣多美和普林西比的法语:são tomé e príncipe la république démocratique de sao tomé-et-principe são tomé et príncipe république démocratique de sao tomé-et-principe sao tomé-et-principe são tomé-et-príncipe principe
        圣多美和普林西比的日语:(アフリカ)サントメ?プリンシペ.▼首都は“圣多美”(サントメ).
        圣多美和普林西比的韩语:[명사]【음역어】〈지리〉 상투메 프린시페(São Tomé & Principe). [아프리카 기니만 동남부의 공화국. 1975년 7월 12일 독립. 수도는 ‘圣多美’(상투메, São Tomé)]
        圣多美和普林西比的俄语:[shèngduōměi hé pǔlínxībǐ] Сан-Томе и Принсипи
        圣多美和普林西比的阿拉伯语:برينسيب; تصنيف:ساو تومي وبرينسيب; جمهورية سان تومي وبرنسيبي الديمقراطية; جمهورية ساو توم وبرين الديمقراطي; سان توم وبرنسيب; سان تومي وبرنسيبي; سان تومي وبرينسيبي; ساو تومي وبرينسيبي; ساوتوم وبرنسب;
        圣多美和普林西比的印尼文:sao tome dan principe; são tomé dan príncipe;

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