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吐咬是什么意思

  用"吐咬"造句
  • 谓吐音咬字。
       ▶ 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》六: “这就不是其它的如吐咬、顿歇等方法所能做到的了。”
  • :    tǔ ㄊㄨˇ1)使东西从口里出来:~痰。吞~。~刚茹柔(吐出硬的,吃下...
  • :    yǎo ㄧㄠˇ1)上下牙对住,压碎或夹住东西:~啮。~噬。~紧牙关。2...
  • 吐哺:      1.  吐出嘴里食物。    ▶ 《汉书‧高帝纪上》: “ 汉王 辍饭吐哺, 曰: ‘竖儒几败乃公事!’” 颜师古 注: “哺, 口中所含食也。”    2.  亦作“ 吐餔 ”。 极言殷勤待士。    ▶ 《后汉书‧马援传》: “天下雄雌未定, 公孙 不吐哺走迎国士, 与图成败, 反修饰边幅, 如偶人形。”    ▶ 宋 苏辙 《元佑七年生日谢表》: “躬 周公 吐餔之劳, 服 大禹 恶酒之戒。”    ▶ 明 吾邱瑞 《运甓记‧诸贤渡江》: “小生辈虽无远略, 愿执鞭弭, 况今 琅琊王 尊礼贤豪, 王茂弘 吐哺下士。”    ▶ 清 叶廷管 《鸥陂渔话‧黄陶庵集外诗》: “卧薪天子正焦劳, 吐哺宰臣方怵惕。”参见“ 吐哺握发 ”。    3.  鱼名。    ▶ 明 冯时可 《雨航杂录》卷下: “吐哺鱼, 名土附, 以其附土而行也。 或曰: 食物嚼而吐之, 故名吐哺。”参见“ 土附鱼 ”。
  • 吐呼罗:    即 吐火罗 。    ▶ 《魏书‧西域传‧吐呼罗》: “ 吐呼罗国 , 去 代 一万二千里。 东至 范阳国 , 西至 悉万斤国 , 中间相去二千里。”参见“ 吐火罗 ”。
  • 吐哺捉发:    见“吐哺握发”。

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        吐哺:      1.  吐出嘴里食物。    ▶ 《汉书‧高帝纪上》: “ 汉王 辍饭吐哺, 曰: ‘竖儒几败乃公事!’” 颜师古 注: “哺, 口中所含食也。”    2.  亦作“ 吐餔 ”。 极言殷勤待士。    ▶ 《后汉书‧马援传》: “天下雄雌未定, 公孙 不吐哺走迎国士, 与图成败, 反修饰边幅, 如偶人形。”    ▶ 宋 苏辙 《元佑七年生日谢表》: “躬 周公 吐餔之劳, 服 大禹 恶酒之戒。”    ▶ 明 吾邱瑞 《运甓记‧诸贤渡江》: “小生辈虽无远略, 愿执鞭弭, 况今 琅琊王 尊礼贤豪, 王茂弘 吐哺下士。”    ▶ 清 叶廷管 《鸥陂渔话‧黄陶庵集外诗》: “卧薪天子正焦劳, 吐哺宰臣方怵惕。”参见“ 吐哺握发 ”。    3.  鱼名。    ▶ 明 冯时可 《雨航杂录》卷下: “吐哺鱼, 名土附, 以其附土而行也。 或曰: 食物嚼而吐之, 故名吐哺。”参见“ 土附鱼 ”。
        吐呼罗:    即 吐火罗 。    ▶ 《魏书‧西域传‧吐呼罗》: “ 吐呼罗国 , 去 代 一万二千里。 东至 范阳国 , 西至 悉万斤国 , 中间相去二千里。”参见“ 吐火罗 ”。
        吐哺捉发:    见“吐哺握发”。
        吐吸:    犹吞吐。    ▶ 南朝 陈 张正见 《山赋》: “森罗辰象, 吐吸云雾。”    ▶ 《乐府诗集‧郊庙歌辞九‧北齐享庙乐辞》: “顾指维极, 吐吸风云。”    ▶ 唐 王湾 《登终南山》诗: “辞处若轻飞, 憩来惟吐吸。”
        吐哺握发:    tǔ bǔ wò fà 【解释】比喻为了招揽人才而操心忙碌。【出处】《史记·鲁周公世家》:“我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”【拼音码】tbwf【用法】联合式;作谓语、定语;含褒义
        吐吞:    吞吐。 常用以形容山水争雄之势。    ▶ 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》: “山狂谷很相吐吞, 风怒不休何轩轩。”    ▶ 宋 王安石 《昆山慧聚寺》诗之二: “峰岭互出没, 江湖相吐吞。”    ▶ 明 张羽 《金川门》诗: “利石侔剑戟, 风涛相吐吞。”    ▶ 清 顾梦游 《焦山纪游》诗: “直上转苍翠, 云际犹吐吞。”
        吐哺辍洗:    据《韩诗外传》卷三载,周公殷勤待客,甚至于“一饭三吐哺”,唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载,郦食其求见刘邦,刘邦方踞床洗足。郦生不拜,且斥其不宜踞见长者,於是刘邦起而谢之,延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。
        吐口:    tǔ kǒu开口说话,多用于表示同意或说出实情等:问了半天,他就是不~。
        吐喽:    狒狒的别名。    ▶ 《逸周书‧王会》: “ 州靡 狒狒, 其形人身, 反踵, 自笑, 笑则上唇翕其目, 食人, 北方谓之吐喽。”
        吐发:      1.  犹焕发。    ▶ 《魏书‧元澄传》: “ 文明太后 引见 澄 , 诫厉之, 顾谓中书令 李冲 曰: ‘此儿风神吐发, 德音闲婉, 当为宗室领袖。 ’”    2.  犹谈吐。    ▶ 《北史‧元彧传》: “ 彧 姿制闲裕, 吐发流美。”

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