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冯六郎是什么意思

  • 即 冯夷 。
       ▶ 唐 无名氏 《河东记‧韦浦》: “ 冯六郎 , 名 夷 , 即 河伯 。”参见“ 冯夷 ”。
  • :    (馮)féng ㄈㄥˊ1)姓。(馮)píng ㄆㄧㄥˊ1)古同“凭”,...
  • 六郎:      1.  《旧唐书‧杨再思传》: “ 易之 之...
  • 六郎:      1.  《旧唐书‧杨再思传》: “ 易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠幸, 再思 又谀之曰: ‘人言 六郎 面似莲花; 再思 以为莲花似 六郎 , 非 六郎 似莲花也。 ’其倾巧取媚也如此”。    ▶ 张昌宗 行六, 故云。 后用为咏莲之典实。    ▶ 宋 陆游 《荷花》诗: “犹嫌翠盖红妆句, 何况人言似 六郎 。”    ▶ 明 徐渭《红佛桑》诗之一: “都争茜颊堪千镒, 谁问莲花似 六郎 。”    ▶ 鲁迅 《秋夜有感》诗: “何来酪果供千佛, 难得莲花似 六郎 。”    2.   宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战, 在边防二十馀年, 屡挫 契丹 兵将, 人称 杨六郎 。 详见《宋史》本传。
  • 冯内古特:    [Vonnegut, Kurt, Jr.](1922.11.11,美国 印第安纳州 印第安纳波里~) 美国小说家。曾就读于康奈尔大学和芝加哥大学。第二次世界大战期间,曾被德军俘虏。在盟军空袭德累斯顿时幸免于难,后来将此经历表现在《第五号屠宰场》(1969;1972年拍成影片)。他的悲观讽刺小说以科幻虚构方式突出20世纪文明的恐怖与反常。著有剧本《旺达·琼,生日快乐》(1970)及几部短篇小说集,其中主要为《欢迎来到猴子屋》(1968)。其他小说有《自动钢琴》(1952)、《猫的摇篮》(1963)、《胜利者的早餐》(1973)、《加拉珀戈斯》(1985)、《霍克斯波克思》(1990)和《时震》(1997)。
  • 冯公老:    亦作“冯2唐易老”。   唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见赠》诗: “未及 冯公 老, 何惊 孺子 贫。”

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        六郎:      1.  《旧唐书‧杨再思传》: “ 易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠幸, 再思 又谀之曰: ‘人言 六郎 面似莲花; 再思 以为莲花似 六郎 , 非 六郎 似莲花也。 ’其倾巧取媚也如此”。    ▶ 张昌宗 行六, 故云。 后用为咏莲之典实。    ▶ 宋 陆游 《荷花》诗: “犹嫌翠盖红妆句, 何况人言似 六郎 。”    ▶ 明 徐渭《红佛桑》诗之一: “都争茜颊堪千镒, 谁问莲花似 六郎 。”    ▶ 鲁迅 《秋夜有感》诗: “何来酪果供千佛, 难得莲花似 六郎 。”    2.   宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战, 在边防二十馀年, 屡挫 契丹 兵将, 人称 杨六郎 。 详见《宋史》本传。
        冯内古特:    [Vonnegut, Kurt, Jr.](1922.11.11,美国 印第安纳州 印第安纳波里~) 美国小说家。曾就读于康奈尔大学和芝加哥大学。第二次世界大战期间,曾被德军俘虏。在盟军空袭德累斯顿时幸免于难,后来将此经历表现在《第五号屠宰场》(1969;1972年拍成影片)。他的悲观讽刺小说以科幻虚构方式突出20世纪文明的恐怖与反常。著有剧本《旺达·琼,生日快乐》(1970)及几部短篇小说集,其中主要为《欢迎来到猴子屋》(1968)。其他小说有《自动钢琴》(1952)、《猫的摇篮》(1963)、《胜利者的早餐》(1973)、《加拉珀戈斯》(1985)、《霍克斯波克思》(1990)和《时震》(1997)。
        冯公老:    亦作“冯2唐易老”。   唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见赠》诗: “未及 冯公 老, 何惊 孺子 贫。”
        冯冯:      1.  盛貌。    ▶ 汉 扬雄 《太玄‧廓》: “维丰维崇, 百辟冯冯。”    ▶ 司马光 集注: “冯, 古凭字。 冯冯, 盛多貌。”    ▶ 北周 庾信 《周祀五帝歌‧黄帝云门舞》: “斋坛芝晔晔, 清野桂冯冯。”    2.  象声词。    ▶ 《诗‧大雅‧绵》: “救之陾陾, 度之薨薨, 筑之登登, 削屡冯冯。”    ▶ 毛 传: “削墙锻屡之声冯冯然。”    ▶ 唐 李白 《远别离》诗: “雷冯冯兮欲吼怒, 尧 舜 当之亦禅 禹 。”    ▶ 宋 苏辙 《和子瞻司竹监烧苇园因猎园下》: “骏马七尺行冯冯, 晓出射兽霜为冰。”
        冯公:    汉 冯唐 的尊称。    ▶ 《史记‧张释之冯唐列传论》: “ 冯公 之论将率, 有味哉!有味哉!” 晋 左思 《咏史》之二: “ 冯公 岂不伟, 白首不见招。”    ▶ 清 宋琬《冯唐墓》诗: “ 冯公 昔未遇, 执戟叹淹留。”
        冯冯翊翊:    见“ 冯冯翼翼 ”。
        冯傅:    凭藉、附会。    ▶ 章炳麟 《文学总略》: “余以书籍得名, 实冯傅竹木而起, 以此见言语文字, 功能不齐。”
        冯冯翼翼:      1.  众盛貌。    ▶ 《汉书‧礼乐志》: “冯冯翼翼, 承天之则。”    ▶ 颜师古 注: “冯冯, 盛满也;翼翼, 众貌也。”亦作“ 冯冯翊翊 ”。    ▶ 《韩诗外传》卷五: “《关雎》之事大矣哉!冯冯翊翊, 自东、自西、自南、自北, 无思不服。 子其勉强之, 思服之。 天地之间, 生民之属, 王道之原, 不外此矣。”    2.  浑沌貌;空蒙貌。    ▶ 《淮南子‧天文训》: “天墬未形, 冯冯翼翼, 洞洞灟灟, 故曰大昭。”    ▶ 高诱 注: “冯翼、洞灟, 无形之貌。”    ▶ 唐 卢照邻 《益州玉真观主黎君碑》: “其冯冯翼翼, 百姓存焉而不知;杳杳冥冥, 万族死之而无愠。”    ▶ 清 朱彝尊 《太极图赋》: “原夫黄牙欲发, 苍精未垠, 一气融结, 万象胚浑, 冯冯翼翼, 烟烟熅熅。”
        冯修:    指 冯夷 。    ▶ 《史记‧封禅书》“水曰 河 , 祠 临晋 ” 张守节 正义引《太公金匮》: “ 冯修 也。”    ▶ 《云笈七签》卷十八: “雨师神, 名 冯修 , 号曰 树德 。”参见“ 冯夷 ”。
        冯凌:    见“ 冯陵 ”。
        冯依:    犹凭依;依附。    ▶ 《左传‧僖公五年》: “神所冯依, 将在德矣。”    ▶ 晋 孙盛 《晋阳秋》卷三: “﹝ 穆帝 永和 三年﹞ 萧敬文 叛乱, 谯秀 避难 宕渠川 中, 乡人宗族冯依者以百数。”    ▶ 清 唐孙华 《偕夏重至国为观古槐》诗: “冯依先圣庇根本, 幸远荛牧辞斧斨。”

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