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八音迭奏是什么意思

发音:   用"八音迭奏"造句
  • bā yīn dié zòu

    【解释】八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
    【出处】《晋书·乐志下》:“八音迭奏,雅乐并作。”
    【拼音码】bydz
    【用法】主谓式;作宾语、定语;形容器乐齐全,演奏场面盛大
  • 八音:      1.  我国古代对乐器的统称, 通常为金、石...
  • 迭奏:      1.  交替或轮流奏乐。  &nb...
  • 迭奏:      1.  交替或轮流奏乐。    ▶ 三国 魏 吴质 《答东阿王书》: “秦筝发徽, 二八迭奏。”    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧崇教》: “ 濮上 北里 , 迭奏迭起, 或号或呼, 俾昼作夜。”    ▶ 清 戴名世 《<成周卜诗>序》: “当此之时, 惟有幽涧之鸣, 孤松之韵, 迭奏于荒凉清冷之地。”    2.  屡屡取得。    ▶ 《新华日报》1943.7.7: “使其六年来迭奏肤功的卫国战士, 能更多的发挥出他们英勇战斗的力量。”
  • 八音:      1.  我国古代对乐器的统称, 通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。    ▶ 《书‧舜典》: “三载, 四海遏密八音。”    ▶ 孔 传: “八音: 金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”    ▶ 《周礼‧春官‧大师》: “皆播之以八音: 金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”    ▶ 郑玄 注: “金, 钟鎛也;石, 磬也;土, 埙也;革, 鼓鼗也;丝, 琴瑟也;木, 柷敔也;匏, 笙也;竹, 管箫也。”    ▶ 《宋书‧谢灵运传论》: “夫五色相宣, 八音协畅, 由乎玄黄律吕, 各适物宜。”    ▶ 宋 苏轼 《贺韩丞相启》: “付八音于 师旷 , 孰敢争能。”    2.  泛指音乐。    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧博喻》: “故 离朱 剖秋毫于百步, 而不能辩八音之雅俗。”    ▶ 明 宋应星 《天工开物‧冶铸》: “虚其腹以振荡空灵, 而八音起。”    3.  八风之音。    ▶ 《吕氏春秋‧孝行》: “杂八音, 养耳之道也。”    ▶ 高诱 注: “八音, 八卦之音。”    ▶ 陈奇猷 校释: “八音, 八风之音……阴阳家以八风分属八卦, 故 高 谓八卦之音。”
  • 八音匣:    西洋乐器名。 形为方匣, 内置发条, 机动发音, 能奏出固定的乐曲。    ▶ 清 王韬 《瓮牖馀谈‧洪逆琐记》: “每乘马出, 携洋人所制八音匣, 铿锵作声, 以为乐。”后

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        迭奏:      1.  交替或轮流奏乐。    ▶ 三国 魏 吴质 《答东阿王书》: “秦筝发徽, 二八迭奏。”    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧崇教》: “ 濮上 北里 , 迭奏迭起, 或号或呼, 俾昼作夜。”    ▶ 清 戴名世 《<成周卜诗>序》: “当此之时, 惟有幽涧之鸣, 孤松之韵, 迭奏于荒凉清冷之地。”    2.  屡屡取得。    ▶ 《新华日报》1943.7.7: “使其六年来迭奏肤功的卫国战士, 能更多的发挥出他们英勇战斗的力量。”
        八音:      1.  我国古代对乐器的统称, 通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。    ▶ 《书‧舜典》: “三载, 四海遏密八音。”    ▶ 孔 传: “八音: 金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”    ▶ 《周礼‧春官‧大师》: “皆播之以八音: 金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”    ▶ 郑玄 注: “金, 钟鎛也;石, 磬也;土, 埙也;革, 鼓鼗也;丝, 琴瑟也;木, 柷敔也;匏, 笙也;竹, 管箫也。”    ▶ 《宋书‧谢灵运传论》: “夫五色相宣, 八音协畅, 由乎玄黄律吕, 各适物宜。”    ▶ 宋 苏轼 《贺韩丞相启》: “付八音于 师旷 , 孰敢争能。”    2.  泛指音乐。    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧博喻》: “故 离朱 剖秋毫于百步, 而不能辩八音之雅俗。”    ▶ 明 宋应星 《天工开物‧冶铸》: “虚其腹以振荡空灵, 而八音起。”    3.  八风之音。    ▶ 《吕氏春秋‧孝行》: “杂八音, 养耳之道也。”    ▶ 高诱 注: “八音, 八卦之音。”    ▶ 陈奇猷 校释: “八音, 八风之音……阴阳家以八风分属八卦, 故 高 谓八卦之音。”
        八音会:    北方农村的一种业馀音乐组织。 其乐器有锣、鼓、钹、笙、笛、唢呐、二胡等。    ▶ 赵树理 《新食堂里忆故人》: “他们都爱好民间音乐, 八音会的乐器长期存在他们家里。”    ▶ 《中国农村的社会主义高潮‧勤俭办社建设山区》: “社里还设置了图书馆……并且有八音会、读报组等学习和文化娱乐组织。”
        八音匣:    西洋乐器名。 形为方匣, 内置发条, 机动发音, 能奏出固定的乐曲。    ▶ 清 王韬 《瓮牖馀谈‧洪逆琐记》: “每乘马出, 携洋人所制八音匣, 铿锵作声, 以为乐。”后
        八音响:    见“ 八音子 ”。
        八音子:    一种连发小手枪。 亦称“ 八音手枪 ”、“ 八音响 ”。    ▶ 萧军 《八月的乡村》七: “ 王三东家 也挂了盒子炮, 和一枝马牌八音手枪。”    ▶ 何其芳 《陕北民歌选‧天心顺》: “背上长枪就是武装, 还有一个八音响袖筒里藏。”    ▶ 周玉清 《晋中事变的一夜》: “他右腋下吊着个八音子。”
        八音琴:    见“ 八音匣 ”。
        八音盒:    bāyīnhé一种器物,开动匣里的发条后,能奏出各种固定的乐曲。也叫八音琴、八音匣子。
        八音手枪:    见“ 八音子 ”。
        八音盒子:    见“ 八音匣 ”。
        八音联欢:    清 末流行于 北京 的一种弹唱艺术。    ▶ 清 《馀墨偶谈续集‧八音联欢》: “弹词说书由来已久。 国朝以 柳敬亭 为最。    ▶ 咸丰 中此风尤盛。 有名八音联欢者, 其法八人团坐, 各执丝吹(竹), 交错为用。 如自弹琵琶, 以座左拉胡弦(琴)者为擫弦, 己以左手为座右鼓洋琴。 鼓洋琴者以右手为弹三弦者拉弦, 弹三弦者以口品笛。 馀仿此。 又一人于座外敲鼓节乐, 音极悠扬。 其书词亦绵邈可听, 倾动一时。”
        八音遏密:    bā yīn è mì 【解释】八音:古代对乐器的统称;遏:阻止;遏密:指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世【出处】《尚书·舜曲》:“百姓如丧考妣。三载,四海遏密八音。”【示例】柳亚子《中山先生奉安大典志哀》:“奉榇南归四载遥,~寄哀思。”【拼音码】byem【用法】主谓式;作主语、谓语;指国家元首去世
        八音领袖:    唐玄宗 对羯鼓的称呼。    ▶ 明 胡震亨 《唐音癸签》卷十四: “羯鼓, 龟兹 、 高昌 、 疏勒 、 天竺 部之乐, 状如漆桶, 下承以牙床, 用两杖击之, 其声焦杀鸣烈, 合太簇一均。    ▶ 玄宗 素达音律, 尤善于此, 称之为‘八音领袖’。”
        八韵诗:    清 代科举考试用的一种诗体。 又叫“试帖诗”。 与八股文同试。 初为五言六韵, 后为五言八韵, 格式要求极严。    ▶ 《二十年目睹之怪现状》第二十回: “一个是秀才, 却是八股朋友, 作起八韵诗来, 连平仄都闹不明白。”
        八项注意:    三大纪律、八项注意是 毛泽东 同志在第二次国内革命战争中为中国工农红军制订的纪律。 1947年10月中国人民解放军总部重行颁布了三大纪律八项注意的训令。 八项注意如下: (一)说话和气;(二)买卖公平;(三)借东西要还;(四)损坏东西要赔;(五)不打人骂人;(六)不损坏庄稼;(七)不调戏妇女;(八)不虐待俘虏。
        八顾:    东汉 士大夫互相标榜, 称 郭林宗 、 宗慈 、 巴肃 、 夏馥 、 范滂 、 尹勋 、 蔡衍 、 羊陟 等八人为八顾(旧题 晋 陶潜 《圣贤群辅录》有 刘儒 , 无 范滂 )。 又 田林 、 张隐 、 刘表 、 薛郁 、 王访 、 刘祗 、 宣靖 、 公绪恭 均见《后汉书‧党锢传序》。 顾, 谓能以德行引导他人之意。

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