- ào nì yī qiè
【解释】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切
【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“他当红的时候，是傲睨一切的，多少同寅，没有一个在他眼里的。”
【示例】他取得一点成绩后就开始～了
【拼音码】anyq
【用法】动宾式；作谓语；含贬义
傲睨一切是什么意思
相关词汇
- 傲睨: 傲慢斜视；骄傲。 ▶ 唐 罗隐 《送宣武...
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- 傲睨一世: ào nì yī shì 【解释】睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。【出处】宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》：“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。”【拼音码】anys【用法】动宾式；作谓语；含贬义
- 睥睨一切: pì nì yī qiè 【解释】形容非常高傲，看不起任何人。【拼音码】pnyq
- 傲睨: 傲慢斜视；骄傲。 ▶ 唐 罗隐 《送宣武徐巡官》诗： “傲睨公卿二十年， 东来西去只悠然。” ▶ 清 蒲松龄 《聊斋志异‧司文郎》： “ 馀杭 生时一遇之， 虽不甚倾谈， 而傲睨之气顿减。” ▶ 《西湖二集‧韩晋公人奁两赠》： “这 戎昱 ……自恃有才， 有性极是傲睨， 看人不在眼里。” ▶ 鲁迅 《坟‧文化偏至论》： “屹然出中央而无校雠， 则其益自尊大， 宝自有而傲睨万物， 固人情所宜然， 亦非甚背于理极者矣。”
- 一切: yīqiè①全部的：调动～积极因素。②全部的事物：人民的利益高于～│夜深了，田野里的～都是那么静。
- 一切智: 佛教关于智慧的名词之一， 梵语sarvajna的意译。 (1)就广义言， 指无所不知的佛智， 与“一切种智”同。 ▶ 《四十二章经》： “未有天地， 逮于今日， 十方所有， 无有不见， 无有不知， 无有不闻， 得一切智， 可谓明矣。” ▶ 《法华经‧化城喻品》： “为佛一切智， 当发大精进， 汝证一切智， 十力等佛法。” ▶ 《大智度论》卷二七： “问曰： 一切众生皆求智慧， 云何独佛一人得一切智？答曰： 佛于一切众生中第一故， 独得一切智。”(2)三智之一， 相对于“一切种智”而言。 一切智指对总相(即现象的共性， 亦称空性、真如)的认识， 是声闻、缘觉修行所得的智。 ▶ 《大智度论》卷二七： “一切智是声闻辟支佛事， 道智是诸菩萨事， 一切种智是佛事。 声闻辟支佛但有总一切智， 无有一切种智。” ▶ 隋 慧远 《大乘义章》卷十八： “知一切如名一切智。”如， 指真如。
- 一切法: 佛教称万有为一切法。 亦称一切诸法。 ▶ 《大智度论》卷二： “复次一切法， 略说有三种： 一者有为法， 二者无为法， 三者不可说法。 此已摄一切法。” ▶ 《大智度论》卷二七： “何等是一切法？所谓眼色耳声鼻香舌味身触意法， 是十二入名一切法。” ▶ 唐 法藏 《大乘起信论义记》卷中： “一切诸法唯依妄念而有差别， 若离心念， 则无一切境界之相。”
- 一切经: 佛教经书的总称， 又叫大藏经， 简称藏经、佛藏、释藏。 ▶ 《隋书‧经籍志四》： “ 开皇 元年 高祖 普诏天下， 任听出家， 仍令计口出钱， 营造经像。 而京师及 并州 、 相州 、 洛州 等诸大都邑之处， 并官写一切经， 置于寺内；而又别写， 藏于 秘阁 。” ▶ 唐 玄应 著有《一切经音义》， 其后 慧琳 诸人尚有续作。
- 傲睨万物: ào nì wàn wù 【解释】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。【出处】宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。【示例】……益自尊大，宝自有而～。（鲁迅《文化偏至论》）【拼音码】anww【用法】动宾式；作谓语、定语；含贬义
- 傲睨得志: ào nì dé zhì 【解释】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。【出处】明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”【拼音码】andz【用法】偏正式；作谓语；含贬义
- 傲睨自若: ào nì zì ruò 【解释】睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。【出处】明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。”【示例】他衣着考究，出手阔绰，一副～的样子。【拼音码】anzr【用法】联合式；作谓语、定语；形容自高自大
- 一切万物: 宇宙间所有的事物。
- 一切众生: yī qiè zhòng shēng 【解释】佛教指人类和一切生物。【出处】《妙法莲花经·譬喻品》：“一切众生皆是吾子。”【拼音码】yqzs【用法】偏正式；作主语、宾语；指一切生物
- 一切有情: 佛教指一切众生。 有情， 梵语Sattva的意译， 旧译为众生。 ▶ 《大般若经》卷五七八： “一切有情种种希愿， 随其无罪， 皆能满足。” ▶ 《金刚经》： “若欲救护一切有情调伏敬爱， 令作种种利益事者， 当依根本金刚祢钵多法。”
- 一切种智: 佛教关于智慧的名词之一。 (1)就广义言， 与“一切智”同， 指无所不知的佛智。 ▶ 隋 吉藏 《法华义疏》卷六： “若是一切种智但在于佛， 故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一， 相对于“一切智”而言， 指对总相、别相的全面认识。 ▶ 《大智度论》卷二七： “一切种智者， 观种种法门， 破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故， 名为一切种智。” ▶ 《摩诃般若波罗蜜经‧三慧品》： “一相故名一切种智， 所谓一切法寂灭相。 复次诸法行类相貌， 名字显示说佛如实知， 以是故名一切种智。”参见“ 一切智 ”。
- 一切诸佛: 佛教对三世十方诸佛的总称。 ▶ 《华严经》卷十八： “令一切众生得无量寿， 恭敬供养一切诸佛。” ▶ 《无量寿经》卷下： “说是语已， 即时无量寿佛放大光明， 普照一切诸佛世界。”
- 不顾一切: bù gù yī qiè 【解释】顾：顾惜，眷顾。什么都不顾【出处】叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”【示例】巴金《长生塔·塔的秘密》：“我闭上眼睛，～的向着他手里的刀迎上去。”【拼音码】bgyq【用法】动宾式；作谓语、状语；比喻什么都不顾
- 洞察一切: dòng chá yī qiè 【解释】对一切观察得很清楚。【示例】他是一位能够～的政治家。【拼音码】dcyq【用法】动宾式；作谓语、定语；含褒义
- 目空一切: mù kōng yī qiè 【解释】什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”【拼音码】mkyq【灯谜面】头顶上长眼；飞机上观天日；暂；雷达；万里长天入眼来【用法】主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义【英文】with one's nose in the air
- 傲狠: 1. 亦作“ 傲很 ”、“ 傲佷 ”。 倨傲狠戾。 ▶ 《左传‧昭公二十六年》： “傲狠威仪， 矫诬先王。” ▶ 《左传‧文公十八年》： “傲很明德， 以乱天常。” ▶ 《后汉书‧方术传下‧公沙穆》： “﹝ 刘敞 ﹞所为多不法， 废嫡立庶， 傲很放恣。” ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧酒诫》： “闒茸之性露， 而傲佷之态出。” ▶ 宋 陆游 《南唐书‧陈觉传》： “时 晋王 景遂 为帅， 不堪 徵古 之傲狠， 常欲斩之。” ▶ 清 章学诚 《文史通义‧朱陆》： “是以通贯古今、经纬世胄之 朱子 而为村陋无闻、傲狠自是之 朱子 也。” 2. 凶兽名。 又名梼杌、难驯。 ▶ 《神异经‧西荒经》： “西方荒中有兽焉， 其状如虎而犬毛， 长二尺， 人面虎足猪口牙， 尾长一丈八尺， 搅乱荒中， 名梼杌， 一名傲狠， 一名难驯。”
- 傲童: 遨游的儿童。 ▶ 汉 贾谊 《新书‧春秋》： “ 邹穆公 之死， 百姓若失慈父……傲童不讴歌， 舂筑者不相杵。”
- 傲狎: 傲慢侮狎。 ▶ 三国 魏 刘劭 《人物志‧八观》： “爱惠分笃， 虽傲狎不离。”
- 傲纵: 傲慢放纵。 ▶ 《晋书‧胡毋谦之传》： “ 谦之 （ 胡毋谦之 ）才学不及父， 而傲纵过之。” ▶ 《新唐书‧郑仁表传》： “﹝ 仁表 ﹞傲纵多所陵籍， 人畏薄之。”
- 傲物: àowù〈书〉骄傲自大，瞧不起人：恃才～。