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从吾所好是什么意思

  • 从吾所好
    基本解释:吾:我;好:爱好,嗜好。根据自己的爱好行事。
  • 投其所好:    tóu qí suǒ hào 【解释】迎合别人的喜好。【出处】明·冯梦龙《东周列国志》第八十回:“今王志在报吴,必先投其所好,然后得制其命。”【拼音码】tqsh【灯谜面】往狗嘴里抛骨头;烂肉喂苍蝇;爱喝酒的不给烟抛绣球【用法】动宾式;作谓语、宾语、定语;含贬义【英文】cater to another's pleasure
  • 阿其所好:    ē qí suǒ hào 【解释】指为取得某人的好感而迎合他的爱好。【出处】《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”【示例】吾何能~为?(鲁迅《坟·摩罗诗力说》)【拼音码】eqsh【用法】动宾式;作谓语;含贬义,形容阿谀讨好【英文】pander to somebody's whims
  • 上之所好, 下必从之:    在上的人喜欢什么, 在下的人就一定会跟着做。 语本《孟子‧滕文公上》: “上有好者, 下必有甚焉者矣。”   ▶ 《北史‧李彪传》: “夫上之所好, 下必从之。 故 越王 好勇而士多轻死, 楚王 好瘠而国有饥人。”
  • 从命:    cóngmìng听从吩咐:欣然~ㄧ恭敬不如~。
  • 从听:      1.  听从。    ▶ 唐 元结 《自释》: “吾不从听于时俗, 不钩加于当世。”    2.  听凭;任凭。    ▶ 《宋史‧叛臣传中‧李全》: “ 福 又具车辇之, 而税其半, 然后从听往诸郡贸易, 车、夫皆督办于 林 , 林 不能堪。”

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        投其所好:    tóu qí suǒ hào 【解释】迎合别人的喜好。【出处】明·冯梦龙《东周列国志》第八十回:“今王志在报吴,必先投其所好,然后得制其命。”【拼音码】tqsh【灯谜面】往狗嘴里抛骨头;烂肉喂苍蝇;爱喝酒的不给烟抛绣球【用法】动宾式;作谓语、宾语、定语;含贬义【英文】cater to another's pleasure
        阿其所好:    ē qí suǒ hào 【解释】指为取得某人的好感而迎合他的爱好。【出处】《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”【示例】吾何能~为?(鲁迅《坟·摩罗诗力说》)【拼音码】eqsh【用法】动宾式;作谓语;含贬义,形容阿谀讨好【英文】pander to somebody's whims
        上之所好, 下必从之:    在上的人喜欢什么, 在下的人就一定会跟着做。 语本《孟子‧滕文公上》: “上有好者, 下必有甚焉者矣。”   ▶ 《北史‧李彪传》: “夫上之所好, 下必从之。 故 越王 好勇而士多轻死, 楚王 好瘠而国有饥人。”
        从命:    cóngmìng听从吩咐:欣然~ㄧ恭敬不如~。
        从听:      1.  听从。    ▶ 唐 元结 《自释》: “吾不从听于时俗, 不钩加于当世。”    2.  听凭;任凭。    ▶ 《宋史‧叛臣传中‧李全》: “ 福 又具车辇之, 而税其半, 然后从听往诸郡贸易, 车、夫皆督办于 林 , 林 不能堪。”
        从品:    副品, 与“正品”对称。 如正品为一品至九品, 副品则为从一品至从九品。    ▶ 《魏书‧官氏志》: “前世职次皆无从品, 魏氏 始置之, 亦一代之别制也。”
        从吏:      1.  属吏。    ▶ 《史记‧曹相国世家》: “相舍后园近吏舍, 吏舍日饮歌呼。 从吏恶之, 无如之何。”    2.  做官。    ▶ 唐 苏頲 《授李全昌工部员外郎制》: “﹝ 李全昌 ﹞以文从吏, 五材审用。”    ▶ 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一: “ 承奉公 倚 , 少无宦情, 家人勉其从吏, 初为 馀杭 尉。”
        从善:    依从善道;听从善言。    ▶ 汉 刘歆 《移书让太常博士》: “犹欲保残守缺, 挟恐见破之私意, 而亡从善服义之公心。”    ▶ 晋 干宝 《晋纪总论》: “聿修祖宗之志, 思辑战国之苦, 腹心不同, 公卿异议, 而独纳 羊祜 之策, 以从善为众。”    ▶ 《二刻拍案惊奇》卷十: “他既然从善, 我们一发要还他礼体。”    ▶ 清 姚鼐 《复孔撝约论禘祭书》: “后有执 郑君 以难 子邕 者, 皆好为说而无从善徙义之公心者耳!”
        从同:    犹相同。    ▶ 清 冯桂芬 《<蕉窗十则诗>序》: “其为体固有异, 而程效则从同。”    ▶ 《唐人小说‧续玄怪录‧张逢》 汪辟疆 校录: “惟《广记》四百三十二‘ 南阳 士人’一条, 似与 张逢 事同出一源, 或是传闻异辞, 故复形及复仇, 亦大略从同。”
        从善如流:    cóng shàn rú liú 【解释】形容能迅速地接受别人的好意见。【出处】《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。”【示例】“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“~”,有正人君子的风度。(鲁迅《华盖集续编·马上日记》)【拼音码】csrl【灯谜面】浪【用法】主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的意见【英文】readily accept good advice【故事】春秋时期,晋国派大将栾武子率军援郑国,楚国只好从郑国收兵,栾武子乘机攻打蔡国,楚王立刻派兵增援蔡国。栾武子采用知庄子、范文子、韩献子的建议不打而撤军。后来他又听取他们三人善意的规劝,成功地消灭蔡国、楚国及沈国
        从吉:      1.  谓居丧毕, 脱去丧服, 穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。    ▶ 《晋书‧隐逸传‧孟陋》: “丧母, 毁瘠殆于灭性, 不饮酒食肉十有馀年。 亲族迭谓之曰: ‘ 少孤 !谁无父母?谁有父母!圣人制礼, 令贤者俯就, 不肖企及。 若使毁性无嗣, 更为不孝也。 ’ 陋 感此言, 然后从吉。”    ▶ 《书‧顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位” 唐 孔颖达 疏: “太保、太史有所主者, 则纯如祭服, 暂从吉也。”    ▶ 宋 赵升 《朝野类要‧从吉》: “大祥毕, 禫服终, 逾月从吉, 谓改服也。 然后朝见或参选。”    2.  旧时居丧期内参与他人庆贺之礼, 多在书简上写“从吉”二字, 本此。    ▶ 清 陆以湉 《冷庐杂识‧从吉》: “三年之丧, 乃凶礼之大者。 世俗居丧而通名以庆贺, 必书‘从吉’, 失礼甚矣。”
        从善如登:    cóng shàn rú dēng 【解释】登:攀高。指为善如登山那样不易,比喻学好很难【出处】《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。”【拼音码】csrd【用法】主谓式;作谓语;比喻学好很难
        从史:    即从吏。    ▶ 《史记‧袁盎晁错列传》: “臣故为从史盗君侍儿者。”    ▶ 《汉书‧儿宽传》: “时 张汤 为廷尉, 廷尉府尽用文史法律之吏, 而 宽 以儒生在其间, 见谓不习事, 不署曹, 除为从史, 之 北地 视畜数年。”    ▶ 颜师古 注: “从史者, 但只随官僚, 不主文书。”参见“ 从吏 ”。

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