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井渫不食是什么意思

发音:   用"井渫不食"造句
  • 亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治,洁净清澈,但不被饮用。比喻洁身自持,而不为人所知。语出《易·井》:“井渫不食,为我心恻。”王弼注:“渫,不停污之谓也。”孔颖达疏:“井渫而不见食,犹人脩已全洁而不见用。”
  • 井渫:    谓井已浚治。 比喻洁身自持。    ▶ 晋 陆...
  • 不食:      1.  不吃。    ▶...
  • 井渫:    谓井已浚治。 比喻洁身自持。    ▶ 晋 陆机 《与赵王伦笺荐戴渊》: “﹝ 戴渊 ﹞砥节立行, 有井渫之洁。”    ▶ 《宋书‧刘义庆传》: “处士 南郡 师觉 , 才学明敏, 操介清修, 业均井渫, 志固冰霜。”参见“ 井渫不食 ”。
  • 不食:      1.  不吃。    ▶ 《论语‧卫灵公》: “吾尝终日不食。”    ▶ 《史记‧魏其武安侯列传》: “太后怒, 不食。”    2.  指不食之地。    ▶ 唐 柳宗元 《连州司马凌君权厝志》: “是州之南, 有大冈不食, 吾甚乐焉, 子其以是葬吾。”详“ 不食之地 ”。
  • 井渫莫食:    见“井渫不食”。

相关词汇

        井渫:    谓井已浚治。 比喻洁身自持。    ▶ 晋 陆...
        不食:      1.  不吃。    ▶...
        井渫:    谓井已浚治。 比喻洁身自持。    ▶ 晋 陆机 《与赵王伦笺荐戴渊》: “﹝ 戴渊 ﹞砥节立行, 有井渫之洁。”    ▶ 《宋书‧刘义庆传》: “处士 南郡 师觉 , 才学明敏, 操介清修, 业均井渫, 志固冰霜。”参见“ 井渫不食 ”。
        不食:      1.  不吃。    ▶ 《论语‧卫灵公》: “吾尝终日不食。”    ▶ 《史记‧魏其武安侯列传》: “太后怒, 不食。”    2.  指不食之地。    ▶ 唐 柳宗元 《连州司马凌君权厝志》: “是州之南, 有大冈不食, 吾甚乐焉, 子其以是葬吾。”详“ 不食之地 ”。
        井渫莫食:    见“井渫不食”。
        三不食:    谓一日三餐皆不进食。    ▶ 《礼记‧间传》: “斩衰三日不食, 齐衰二日不食, 大功三不食。”参见“ 大功 ”。
        不食言:    不违背诺言。    ▶ 《书‧汤誓》: “尔无不信, 朕不食言。”    ▶ 孔颖达 疏: “我终不食尽其言为虚伪不实。”    ▶ 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记‧永宁寺》: “终不食言, 自相鱼肉。”    ▶ 《儿女英雄传》第二六回: “我 何玉凤 绝不食言。”
        不食之地:    bù shí zhī dì 【解释】指不能耕种的土地。【出处】《礼记·檀弓上》:“我死则择不食之地而莽我焉。”【拼音码】bszd【用法】偏正式;作宾语;含贬义
        不食周粟:    bù shí zhōu sù 【解释】比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。【出处】《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”【示例】这是沿路讨来的残饭,因为两人曾经议定“~”,只好进了首阳山之后开始实行。(鲁迅《故事新编·采薇》)【拼音码】bszs【用法】动宾式;作谓语、定语;含褒义
        不食烟火:    ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②谓诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。
        不食马肝:    bù shí mǎ gān 【解释】相传马肝有毒,吃后会死。比喻不应研讨的事不去探讨【出处】东汉·班固《汉书·辕固传》:“上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”【示例】清·陈澧《东塾读书记·论语》:“凡读书当阙所疑,所谓~,未为不知味。”【拼音码】bsmg【用法】动宾式;作谓语;比喻不应研讨的事不去探讨
        恶虎不食子:    è hǔ bù shí zǐ 【解释】即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。【出处】宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》:“山僧失口曰:‘恶习虎不食子。’”【拼音码】ehbz
        日旰不食:    同“日旰忘食”。
        日昃不食:    太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
        狗彘不食:    gǒu zhì bù shí 【解释】连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣【出处】东汉·班固《汉书·元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”【示例】吴玉章《从甲午战争前后到了辛亥革命前后的回忆》:“汪精卫、陈璧君则作了~、遗臭万年的无耻汉奸。”【拼音码】gzbs【用法】主谓式;作谓语、定语;含贬义
        过中不食:    见“ 过午不食 ”。
        过午不食:    佛教戒律。 每日一餐, 过了中午就不再吃食。    ▶ 清 俞正燮 《癸巳存稿‧午食》: “古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀: 夜卧不覆首, 晚饭少数口。 避瘴者诀: 稍饮卯前酒, 莫吃申后饭, 似非常行之道。 学佛者则过午不食, 谓是佛所制……佛以日午食者, 乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。    ▶ 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章: “日中一食, 日中者, 日午也。 即后世之所谓过中不食。”
        鹅不食草:    石胡荽的别名。 见 明 李时珍 《本草纲目‧草九‧石胡荽》。
        狗彘不食其余:    gǒu zhì bù shí qí yú 【解释】狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。【出处】《汉书·元后传》:“既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义,人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!”【示例】士大夫为官爵所钓,用心至是,可谓~。(宋·王明清《玉照新志》第五卷)【拼音码】gzby
        狗彘不食汝余:    见“ 狗猪不食其馀 ”。
        狗猪不食其余:    谓猪狗亦鄙薄其人, 不食其所馀。 极言人品之低下。    ▶ 《汉书‧元后传》: “受人孤寄, 乘便利时, 夺取其国, 不复顾恩义。 人如此者, 狗猪不食其馀。”    ▶ 颜师古 注: “言恶贱。”亦作“ 狗鼠不食汝馀 ”、“ 狗彘不食汝馀 ”、“ 狗彘不食其馀 ”。    ▶ 南朝 宋 刘义庆 《世说新语‧贤媛》: “ 魏武帝 崩, 文帝 悉取 武帝 宫人自侍。 及帝病困, 卞后 出看疾。 太后入户, 见值侍并是昔日所爱幸者。 太后问: ‘何时来邪?’云: ‘正伏魄时过。 ’因不复前而叹曰: ‘狗鼠不食汝馀, 死故应尔!’”    ▶ 《明史‧李任传》: “汝为大将, 不能杀贼, 反为贼用, 狗彘不食汝馀。”    ▶ 梁启超 《收回干线铁路问题》: “其由舞弊者, 则经办之人诚狗彘不食其馀, 人人皆得诛之。”亦省作“ 狗彘不食 ”。    ▶ 吴玉章 《辛亥革命》十三: “ 汪精卫 、 陈璧君 则作了狗彘不食、遗臭万年的无耻汉奸。”
        狗鼠不食汝余:    见“ 狗猪不食其馀 ”。
        一日不作, 一日不食:    一天不劳动, 就一天不得饭吃。 谓当勤于劳作, 积德修福。    ▶ 《景德传灯录‧百丈怀海禅师》: “师凡作务执劳, 必先于众。 主者不忍, 密收作具而请息之。 师曰: ‘吾无德争合劳于人。 ’既遍求作具不获, 而亦忘飧。 故有‘一日不作, 一日不食’之语流播寰宇矣。”
        一日不作, 百日不食:    谓一日不耕作, 则百日无可食者。    ▶ 宋 王楙 《野客丛书‧俗语有所自》: “今鄙俗语谓‘一日不作, 一日不食’, 而《赵世家》曰: ‘一日不作, 百日不食。 ’”    ▶ 《史记‧赵世家》: “ 肃侯 游 大陵 , 出于 鹿门 。    ▶ 大戊午 扣马曰: ‘耕事方急, 一日不作, 百日不食。 ’ 肃侯 下马谢。”亦作“一日不稼, 百日不食。”
        一日不稼, 百日不食:    见“ 一日不作, 百日不食 ”。    ▶ 汉 刘向 《说苑‧建本》: “其墙坏而不筑, 公曰: ‘何不筑?’对曰: ‘一日不稼, 百日不食。 ’”

其他语言

        井渫不食的韩语:【성어】 우물을 치고도 물을 먹지 않다; 수양을 하여 품덕과 재능이 있는데도 등용되지 못하다.
        井渫不食的俄语:когда колодец чистят, (из него) не пьют

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