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五行大布是什么意思

  用"五行大布"造句
  • 北周 武帝 建德 三年铸造的钱币。 铜质, 圆形方孔, 篆书“五行大布”四字。
       ▶ 《周书‧武帝纪上》: “﹝ 建德 三年六月﹞壬子, 更铸五行大布钱, 以一当十, 与布泉钱并行。”
  • 五行:    wǔxíng指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家企图用这五种物...
  • 大布:      1.  古指麻制粗布。  &nbs...
  • 大布:      1.  古指麻制粗布。    ▶ 《左传‧闵公二年》: “ 卫文公 大布之衣, 大帛之冠。”    ▶ 杜预 注: “大布, 粗布。”    ▶ 晋 陶潜 《杂诗》之八: “御冬足大布, 粗絺以应阳。”    2.  指宽幅的棉制土布。    ▶ 《儿女英雄传》第三八回: “又往下看去, 见是 孔 陵蓍草, 尼山 石砚……其馀便是 山东 棉绸、大布。”    3.  古代货币名。    ▶ 王莽 所铸的十布之一。    ▶ 《汉书‧食货志下》: “大布、次布、弟布、壮布、中布。”
  • 五行:    wǔxíng指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
  • 大行大市:    指商品的一般市场价格。    ▶ 周克芹 《许茂和他的女儿们》第五章二: “贵啥子?大行大市的。”

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        大布:      1.  古指麻制粗布。  &nbs...
        大布:      1.  古指麻制粗布。    ▶ 《左传‧闵公二年》: “ 卫文公 大布之衣, 大帛之冠。”    ▶ 杜预 注: “大布, 粗布。”    ▶ 晋 陶潜 《杂诗》之八: “御冬足大布, 粗絺以应阳。”    2.  指宽幅的棉制土布。    ▶ 《儿女英雄传》第三八回: “又往下看去, 见是 孔 陵蓍草, 尼山 石砚……其馀便是 山东 棉绸、大布。”    3.  古代货币名。    ▶ 王莽 所铸的十布之一。    ▶ 《汉书‧食货志下》: “大布、次布、弟布、壮布、中布。”
        五行:    wǔxíng指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
        大行大市:    指商品的一般市场价格。    ▶ 周克芹 《许茂和他的女儿们》第五章二: “贵啥子?大行大市的。”
        五行家:    古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派。 后亦以称星相卜筮之士。    ▶ 《史记‧日者列传褚少孙论》: “ 孝武帝 时, 聚会占家问之, 某日可取妇乎?五行家曰可, 堪舆家曰不可……辨讼不决。”亦省作“ 五家 ”。    ▶ 《后汉书‧桓郁传》: “帝自制《五家要说章句》, 令 郁 校定于 宣明殿 。”    ▶ 李贤 注: “ 华峤 《书》曰‘帝自制《五行章句》’, 此言‘五家’, 即谓五行之家也。”
        五行舞:    秦 汉 时乐舞名。    ▶ 《汉书‧礼乐志》: “《五行舞》者, 本 周 舞也, 秦始皇 二十六年更名曰《五行》也。”又《景帝纪》“奏《武德》、《文始》、《五行》之舞” 颜师古 注引 孟康 曰: “《五行舞》冠冕, 衣服法五行色。”
        五行阵:    唐 李靖 《兵法》说, 各路军旗按所在方位作五色: 赤, 南方火;白, 西方金;皂, 北方水;碧, 东方木;黄, 中央土。 其后 宋 阮逸 伪撰《唐太宗李卫公问对》, 就根据五方之色而称为五行阵。 参阅 清 汪宗沂 辑《卫公兵法辑本》卷中。
        一目五行:    犹一目十行。
        五行俱下:    谓读书敏捷神速。
        五行八作:    wǔ háng bā zuò 【解释】泛指各行各业。【拼音码】whbz【用法】联合式;作宾语;泛指各行各业
        五行四柱:    指排八字算命。 旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱, 合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算, 故称“五行四柱”。    ▶ 《警世通言‧三现身包龙图断冤》: “亭外有人叫道: ‘不用五行四柱, 能知祸福兴衰。 ’”
        五行并下:    wǔ xíng liù xià 【解释】形容阅读的速度极快。【出处】《后汉书·应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。”【拼音码】wxlx【用法】偏正式;作谓语、定语;形容阅读的速度极快
        五行生克:    五行之间相生相克。 相生, 谓一物对另一物起促进作用;相克, 谓一物对另一物起抑制作用。 五行生克说形成于 战国 , 具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。 对 中国 古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。    ▶ 明 谢肇淛 《五杂俎‧事部三》: “‘华光’小说, 则皆五行生克之理。”    ▶ 《二十年目睹之怪现状》第三一回: “以五行生克推算, 那批出来的词句, 都是随他意写出来的。”
        五行生胜:    同“五行生克”。   明 王鏊 《震泽长语‧经传》: “阴阳终始, 五行生胜, 反覆乎天人之际。”
        五行相克:    我国古代“五行”说所谓水、火、金、木、土五者互相克制。 其顺序是: 水克火, 火克金, 金克木, 木克土, 土克水。    ▶ 隋 萧吉 《五行大义‧论相克》: “克者, 制罚为义, 以其力强能制弱, 故木克土, 土克水, 水克火, 火克金, 金克木。”亦称“ 五行相胜 ”。 参见“ 五行相生 ”。
        五行相生:    我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。 其顺序是: 木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 水生木。    ▶ 汉 董仲舒 《春秋繁露‧五行之义》: “木, 五行之始也;水, 五行之终也;土, 五行之中也。 此其天次之序也。 木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 此其父子也。”    ▶ 唐 封演 《封氏闻见记‧运次》: “自古帝王五运之次, 凡二说。    ▶ 邹衍 则以五行相胜为义, 刘向 则以五行相生为义。”    ▶ 陈遵妫 《中国天文学史》第二编第二章二: “五行相生, 五行相胜诸说, 盛行于 汉 魏 , 流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”
        五行相胜:    见“ 五行相克 ”。
        坐五行三:    犹言作威作福。    ▶ 《金瓶梅词话》第八一回: “你还不知 韩夥计 两口儿, 在那府中好不受用富贵, 独自住着一所宅子, 呼奴使婢, 坐五行三, 翟管家 以老爷呼之。”
        五行打油诗:    [limerick]一种通俗的幽默短诗,往往流于荒唐和下流。由五行诗句组成,韵式是aabba,主要格律是抑抑扬格,第三和第四行是两个音步,其余各行是三个音步。它的起源不详,18世纪时在爱尔兰的利默里克郡有一群诗人用爱尔兰语写五行打油诗。用英语写的第一个集子出现在1820年前后。其中最有名的是利尔《胡闹集》(1846)中的那些。
        五蠹:    战国 末 韩非 作《五蠹》篇, 指斥学者(儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠)、患御者(逃避公役的人)、商工之民为危害国家的五种蠹民。 蠹, 蛀虫。    ▶ 《晋书‧庾峻传》: “ 秦 塞斯路, 利出一官, 虽有处士之名, 而无爵列于朝者, 商君 谓之‘六蝎’, 韩非 谓之‘五蠹’。”    ▶ 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙‧诸子》: “至如 商 韩 六虱, 五蠹, 弃孝废仁, 轘药之祸, 非虚至也。”

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