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乐而不厌是什么意思

发音:   用"乐而不厌"造句
  • 喜爱而不厌倦。
  • :    (樂)lè ㄌㄜˋ1)欢喜,快活;快~。~境。~融融。~不可支。其~无...
  • :    ér ㄦˊ1)古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。2...
  • 不厌:    bùyàn①不厌烦:~其详。②不排斥;不以为非:兵~诈。
  • 何乐而不为:    hé lè ér bù wéi 【解释】有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”【示例】这件事对国家对个人都有益处,~?【拼音码】hlew
  • 学而不厌:    xué ér bù yàn 【解释】学习总感到不满足。形容好学。【出处】《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”【示例】这位老师师德高尚,~,诲人不倦,虚怀若谷。【拼音码】xeby【用法】偏正式;作谓语、定语;含褒义【英文】have an insatiable desire to learn

相关词汇

        :    (樂)lè ㄌㄜˋ1)欢喜,快活;快~。~境。~融融。~不可支。其~无...
        :    ér ㄦˊ1)古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。2...
        不厌:    bùyàn①不厌烦:~其详。②不排斥;不以为非:兵~诈。
        乐而不荒:    同“乐而不淫”。
        何乐而不为:    hé lè ér bù wéi 【解释】有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”【示例】这件事对国家对个人都有益处,~?【拼音码】hlew
        学而不厌:    xué ér bù yàn 【解释】学习总感到不满足。形容好学。【出处】《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”【示例】这位老师师德高尚,~,诲人不倦,虚怀若谷。【拼音码】xeby【用法】偏正式;作谓语、定语;含褒义【英文】have an insatiable desire to learn
        淡而不厌:    dàn ér bù yàn 【解释】比喻既不热心也不厌弃。【示例】他不像先前那样火着心拉买卖了,可也不故意的偷懒,就那么~的一天天的混。(老舍《骆驼祥子》二十)【拼音码】deby【用法】偏正式;作谓语、定语;指漫不经心
        乐而忘死:    形容胸襟旷达,忘怀一切。
        乐而忘返:    lè ér wàng fǎn 【解释】返:回还。快乐得忘了回去【出处】《晋书·符坚载记上》:“坚尝如邺,狩于西山,旬余,乐而忘返。”【示例】很多游客对椰风海韵的美景~【拼音码】lewf【用法】偏正式;作谓语、定语;形容流连忘返
        食不厌精, 脍不厌细:    粮食不嫌舂得精, 鱼和肉不嫌切得细。    ▶ 《论语‧乡党》: “斋必变食, 居必迁坐。 食不厌精, 脍不厌细。”后用以形容饮食极其讲究。    ▶ 《镜花缘》第九一回: “少年道: ‘食不厌精, 脍不厌细。 ’说的众人个个发笑。”    ▶ 鲁迅 《南腔北调集‧由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》: “‘割不正不食, ’这是他老先生的古板规矩, 但‘食不厌精, 脍不厌细’的条令却有些稀奇。”
        食不厌精,脍不厌细:    shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì 【解释】厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。【出处】《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”【示例】“割不正不食”这是他老先生的古板规矩,但“~”的条令却有些稀奇。(鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚……》)【拼音码】sbyx【用法】复句式;作分句;含褒义,形容食物要精制细做
        不厌其烦:    bù yàn qí fán 【解释】不嫌麻烦。【示例】今之史学则异是,必致谨于闾阎日用之细,起居笑貌之琐,~,不嫌其鄙。(清·严复《道学外传》)【拼音码】byqf【灯谜面】喜忧参半【用法】动宾式;作谓语、状语;含褒义,形容很有耐心【英文】do not mind to take all the trouble
        不厌其繁:    同“不厌其烦”。
        不厌其详:    bù yàn qí xiáng 【解释】不嫌详细。指越详细越好。【出处】宋·朱熹《答刘公度》:“讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反覆究竟。”【示例】我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩,就~的问黎凤关于小英的事。(茹志娟《在果树园里》)【拼音码】byqx【用法】动宾式;作谓语、状语;含褒义,形容不嫌详细【英文】describe (dwell) at great length
        兵不厌诈:    bīng bù yàn zhà 【解释】作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。【出处】《韩非子·难一》:“战阵之间,不厌诈伪。”【示例】若说~,诸葛亦无如此之阵图,若说幻不厌深,偃师亦无如此之机械。(元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批)【拼音码】bbyz【用法】主谓式;作主语、宾语;用于采用迷惑敌人的方法战胜敌人【英文】in war nothing is too deceitful 【故事】东汉安帝时,羌族在汉边境骚乱,包围武都郡。安帝派虞诩去做武都郡太守,虞诩带精兵去赴任,途中他用增灶、弱弓硬弩的办法,用计打败了羌族的进攻,让武都郡恢复了安定
        百听不厌:    bǎitīng-bùyàn[be worth hearing a hundred times;never get tired of hearing] 形容乐曲或歌曲好听,使人听多少遍也不厌烦
        百读不厌:    bǎi dú bù yàn 【解释】形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。【出处】宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”【示例】《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒》等,都是令人~的古典文学名著。【拼音码】bdby【用法】连动式;作谓语、定语;用于喜爱读的书或文章【英文】be worth reading a hundred times
        磨而不磷, 涅而不缁:    谓极坚之物, 磨也磨不薄;极白之物, 染也染不黑。 比喻不受环境影响, 经得起考验。 语出《论语‧阳货》: “不曰坚乎?磨而不磷。 不曰白乎?涅而不缁。”   ▶ 朱熹 集注: “磷, 薄也。 涅, 染皂物。 言人之不善, 不能浼己。”    ▶ 汉 陆贾 《新语‧道基》: “洁清明朗, 润泽而濡;磨而不磷, 涅而不缁。”    ▶ 明 李贽 《史纲评要‧唐纪‧中宗皇帝》: “如 狄公 者, 真所谓磨而不磷, 涅而不缁。”    ▶ 《儿女英雄传》第二五回: “其实信得及他这朵妙法莲花出污泥而不染, 真有个磨而不磷涅而不缁的光景。”亦省作“ 磨不磷, 涅不缁 ”。    ▶ 宋 安晚 《石乡侯石中虚除翰林学士诰》: “圆成规, 方成矩, 凛若通才;磨不磷, 涅不缁, 屹然雅操。”
        磨而不磷,涅而不缁:    mó ér bù lín,niè ér bù zī 【解释】磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。【出处】《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”【拼音码】mebz【用法】复句式;作分句;比喻意志坚定的人不受环境影响
        视而不见, 听而不闻:    看见了同没有看见一样, 听见了同没有听见一样。 形容不重视, 不注意。    ▶ 《礼记‧大学》: “心不在焉, 视而不见, 听而不闻, 食而不知其味。”    ▶ 秦牧 《艺海拾贝‧核心》: “没有一定的思想水平, 英雄人物, 即使就在他眼前, 他也会视而不见, 听而不闻的。”亦作“ 视之不见, 听之不闻 ”。    ▶ 《老子》: “视之不见名曰夷, 听之不闻名曰希。”    ▶ 《云笈七签》卷二: “唯吾 老君 犹处空玄寂寥之外, 玄虚之中, 视之不见, 听之不闻。”
        视而不见,听而不闻:    看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
        一而不党:    谓混一而无偏颇。    ▶ 《庄子‧马蹄》: “一而不党, 命曰天放。”    ▶ 成玄英 疏: “党, 偏也。”
        习而不察:    xí5érbùchá[to call it in question] 习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题行之而不著焉,习矣而不察焉。――《孟子》
        倡而不和:    chàng ér bù hè 【解释】倡:同“唱”。和:响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。【出处】汉·刘安《淮南子·缪称训》:“倡而不和,意而不戴。”【拼音码】cebh
        几而不征:    查问而不徵税。 几, 通“ 讥 ”。    ▶ 《国语‧齐语》: “通 齐国 之鱼盐于 东莱 , 使关市几而不征, 以为诸侯利, 诸侯称广焉。”    ▶ 韦昭 注: “几、几异服、识异言也。 征, 税也。”    ▶ 《荀子‧王制》: “关市几而不征, 山林泽梁以时禁发而不税。”    ▶ 杨倞 注: “几, 呵察也。 但呵察奸人而不征税也。”

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