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大毘盧遮那成仏神変加持経的日文

  • 大日经
  • 例句与用法
  • この「大毘盧遮那成仏神変加持経」は、仏教関連の書きかけ項目です。
  • 本尊という名称と概念は、大毘盧遮那成仏神変加持経(大日経)の説くところに由来する。
  • 大毘盧遮那成仏神変加持経(大日経)の教主であり、大日経の説く胎藏曼荼羅中台八葉院九尊の主である。
  • しかし後期大乗仏教の『大毘盧遮那成仏神変加持経』(大日経)では、本尊という概念を導入し、自身と一体になる対象として扱われる。
  • 禅、律、天台教学、密教、天文学、暦学を学び、善無畏と共に『大毘盧遮那成仏神変加持経』7巻を翻訳し、内容を『大日経疏』20巻としてまとめた。
  • しかし時代が下り、密教の経典である『大毘盧遮那成仏神変加持経』では「菩提とは実の如く自心を知ること」と説き、その意味が大きく変わっている。
  • 大毘盧遮那成仏神変加持経7巻-天平神護2年(766年)、称徳天皇付きの女官?吉備由利(きびのゆり)が発願し、西大寺四王堂に安置した一切経の一部。
  • 大毘盧遮那成仏神変加持経』、別名『毘盧遮那経』(びるしゃなきょう)、『大日経』(だいにちきょう)は、7-8世紀頃成立したと考えられている密教経典である。
  • 所依の経典(基本の重要経典)は大日経(正式には大毘盧遮那成仏神変加持経/だいびるしゃなじょうぶつじんぺんかじきょう)と金剛頂経(正式には「金剛頂一切如来真実摂大乗現証大教王教」、または「金剛頂瑜伽真実大教王経」、「蘇悉地経」(そじつぢきょう)?「瑜祗経」(ゆぎきょう)?「要略念誦経」(ようりゃくねんじゅきょう)?理趣経(りしゅきょう)などである。
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