百世一人是什么意思

• 谓极难得的人才。

• 百世    bǎishì很多世代：流芳～。
• 一人      1.  古代称天子。 亦为天子自称。 &nb...
• 一人      1.  古代称天子。 亦为天子自称。    ▶ 《书‧太甲下》： “一人元良， 万邦以贞。”    ▶ 孔 传： “一人， 天子。”    ▶ 《书‧汤诰》： “王曰： ‘嗟尔万方有众， 明听予一人诰。 ’” 孔 传： “天子自称曰予一人。”    ▶ 汉 班固 《白虎通‧号》： “王者自谓一人者， 谦也， 欲言己材能当一人耳。 故《论语》曰： ‘百姓有过， 在予一人。 ’臣谓之一人何？亦所以尊王者也， 以天下之大， 四海之内， 所共尊者一人耳。 故《尚书》曰： ‘不施予一人。 ’” 宋 王禹偁 《待漏院记》： “况夙兴夜寐， 以事一人， 卿大夫犹然， 况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗： “一人正位山河定， 万国朝元日月明。”    2.  一个人。    ▶ 《诗‧郑风‧野有蔓草》： “有美一人， 清扬婉兮。”    ▶ 汉 枚乘 《上书谏吴王》： “一人炊之， 百人扬之， 无益也。”    ▶ 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》： “然则今日之是非， 谓予 李卓吾 一人之是非， 可也。”    3.  犹一体。    ▶ 《礼记‧礼运》： “故圣人耐以天下为一家， 以中国为一人者， 非意之也。”    4.  谓使全国之人齐心协力。    ▶ 《荀子‧富国》： “故非有一人之道也， 直将巧繁拜请而畏事之， 则不足以持国安身， 故明君不道也。”    ▶ 杨倞 注： “谓不能齐一其人， 同力以拒大国也。”
• 百世师    bǎi shì shī 【解释】品德学问可以做为百代的表率。【出处】《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”【示例】匹夫而为～，一言而为天下法。（宋·苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》）【拼音码】bss【用法】偏正式；作宾语；含褒义
• 万世一时    万世才有这么一个时机。形容机会难得。
• 三世一爨    见“ 三世同爨 ”。
• 一人作    犹一工。 谓一人一日的工作。    ▶ 《韩非子‧解老》： “一人之作， 日亡半日；十日则亡五人之功矣。”    ▶ 汉 王充 《论衡‧书虚》： “ 宋 丁公 者， 宋 人也， 未凿井时， 常有寄汲， 计之， 日去一人作。 自凿井后， 不复寄汲， 计之， 日得一人作。 故曰： 宋 丁公 凿井得一人。”
• 一人半    《晋书‧习凿齿传》： “ 坚 ( 苻坚 )素闻其名， 与 道安 俱舆而致焉。 既见， 与语， 大悦之， 赐遗甚厚。 又以其蹇疾， 与诸镇书： ‘昔 晋氏 平 吴 ， 利在二 陆 ；今破 汉南 ， 获士裁一人有半耳。 ’”后用以为人才难得的典实。    ▶ 宋 苏轼 《往在东武与人往反作粲字韵诗四首今黄鲁直亦次韵见寄复和答之》诗： “ 苻坚 破 荆州 ， 止获一人半。”
• 一人敌    谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
• 一人泉    泉名。 在 南京 锺山 绝顶。 相传泉仅容一勺， 可供一人饮， 故称。 然挹之不竭， 自古视为胜处。    ▶ 《景德传灯录‧诸方杂举徵拈代别语》： “ 江 南相 冯延巳 与数僧游 锺山 ， 至 一人泉 。 问： ‘ 一人泉 ， 许多人争得足？’一僧对曰： ‘不教欠少。 ’” 宋 王安石 《和子瞻同王胜之游蒋山》诗： “森疏五愿木， 蹇浅 一人泉 。”
• 一人班    yīrénbān[one person group] 一人一班,无人分工或替换。常指一人在一定范围内兼做各种事情
• 予一人    古代帝王的自称。    ▶ 《书‧汤诰》： “王曰： ‘嗟！尔万方有众， 明听予一人诰。 ’” 孔 传： “天子自称曰‘予一人’。”    ▶ 《礼记‧曲礼下》： “君天下， 曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功， 曰‘予一人’。”    ▶ 孔颖达 疏： “曰‘予一人’者， 予， 我也。 自‘朝诸侯’以下， 皆是内事， 故不假以威称。 但自谓‘予一人’者， 言我是人中之一人， 与物不殊， 故自谦损。”    ▶ 《汉书‧文帝纪》： “朕获保宗庙， 以微眇之身托于士民君王之上。 天下治乱， 在予一人。”    ▶ 《元史‧世祖纪》： “求之今日， 太祖 嫡孙之中， 先皇母弟之列， 以贤以长， 止予一人。”
• 余一人    古代天子自称。 也写作“予一人”。    ▶ 《左传‧昭公三十二年》： “﹝天子曰﹞： ‘余一人无日忘之， 闵闵焉如农夫之望岁。 ’”    ▶ 《国语‧周语上》： “在《汤誓》曰： ‘余一人有罪， 无以万夫；万夫有罪， 在余一人。 ’” 韦昭 注： “天子自称曰余一人。”
• 第一人      1.  指才能、德行、姿容等方面最好的人。    ▶ 《梁书‧刘孝绰传》： “﹝ 刘孝绰 ﹞出为 上虞 令， 还除秘书丞， 高祖 谓舍人 周舍 曰： ‘第一官当用第一人。 ’故以 孝绰 居此职。”    ▶ 唐 杜甫 《哀江头》诗： “ 昭阳殿 里第一人， 同辇随君侍君侧。”    ▶ 《新唐书‧李揆传》： “ 揆 至 蕃 ， 酋长曰： ‘闻 唐 有第一人 李揆 ， 公是否？’ 揆 畏留， 因绐之曰： ‘彼 李揆 ， 安肯来邪？’” 宋 陈师道 《谢赵生惠芍药》诗之三： “一枝剩欲簪双髻， 未有人间第一人。”    ▶ 《花月痕》第十四回： “ 痴珠 细细打量一番， 好像见过的人， 遂向 稷如 道： ‘这个姑娘就是并门花谱第一人么？’ 稷如 笑道： ‘正是 秋痕 ， 先生见过？’”    2.  指科举中式名列第一者。    ▶ 清 厉荃 《事物异名录‧品术‧状元》： “《东斋遗事》： 蔡齐 及第第一， 诏自今第一人及第令给七人， 当直许出入， 则两对引喝传呼。”按， 《宋史‧蔡齐传》作“﹝举进士第一﹞诏金吾给七驺， 传呼以宠之。 状元给驺， 自 齐 始也。”七驺， 即七名侍从。
• 垂范百世    chuí fàn bǎi shì 【解释】垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。【出处】宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”【拼音码】cfbs【用法】动宾式；作谓语、定语；含褒义
• 本支百世    谓子孙昌盛，百代不衰。
• 本枝百世    见“本支百世”。
• 流芳百世    liú fāng bǎi shì 【解释】好的名声永远流传下去。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶？”【示例】将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名，～。（明·罗贯中《三国演义》第九回）【拼音码】lfbs【灯谜面】只有香如故【用法】主谓式；作谓语；含褒义【英文】leave a good name forever
• 百世不易    千秋万代永不改变。
• 百世不磨    bǎi shì bù mó 【解释】名垂久远，永不磨灭。【出处】《后汉书·南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”【拼音码】bsbm【用法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义
• 百世之利    世世代代的利益。
• 百世之师    bǎi shì zhī shī 【解释】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人【出处】先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”【示例】宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》：“卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。”【拼音码】bszs【用法】偏正式；作主语、宾语；含褒义
• 百世流芬    见“百世流芳”。
• 百世流芳    美名永传于后世。
• 一人作事一人当    见“ 一身做事一身当 ”。